“秋裤”之后会不会还有“丁字裤”

　　背景：苏州金鸡湖畔的“东方之门”，近几天成为热点话题。有网民嘲讽其造型像一条秋裤或低腰牛仔裤，还有网民称其更像一条英伦风格的格子背带裤。甚至有网民调侃，央视的“大裤衩”从此再不会寂寞了。

　　雷泓霈（河南 公务员）：一个好端端的标志性建筑，非要弄得如此怪诞、另类，真让人哭笑不得。毕竟，苏州是著名的国家级历史文化名城，沉淀了2500余年吴文化底蕴，苏州园林也是中华园林文化的翘楚和骄傲。因此，看似洋气的“秋裤”戳在苏州，往轻了说，是与苏州城市传统文化格格不入，往重了说，则是对苏州市数千年建筑文化的撕裂和破坏。

　　当然，类似漠视传统、不伦不类的建筑，在“政绩工程”被追捧的当下，于中国并不少见，有说法是，中国城市已成了全球最新建筑理念的试验场，“包容度”冠绝全球。只是，有关部门可以将中国建筑市场当作世界建筑另类理念的试验场，可以对中国传统的和谐、对称及天人合一的建筑理念置之不理，却左右不了公众通过网络发表独立看法——“东方之门”被网民调侃为“秋裤”，不就是对古怪理念的无情批评，对传统建筑理念的深情呼唤吗？

　　刚刚获得“建筑诺贝尔奖”的王澍曾批评当下的建筑风格，“我们到现在也不清楚城市到底应该怎么建造，这样建起来的并不是城市，而像是欧美的城市化郊区。改革开放30多年不是城市化过程，而是城市郊区化过程。不仅传统没有了，在世界上的地位也就相当于暴富起来的郊区”。

　　王澍的建筑理念就是一种传统建筑理念的时代性升华。他的“衰变的穹顶”能获得国际大奖，就源于这种理念。这说明，精心吮吸民族传统文化精华，是能够创造出类拔萃的建筑精品的。

　　“秋裤建筑”不仅是一个笑料，更是一次警醒。贪大求洋的地方政府，应该在传统继承上多做做文章，否则，“大裤衩”、“秋裤”之后，是不是还会有“丁字裤”之类荒诞建筑出现？

　　苑广阔（广西 职员）：建筑艺术也是艺术，而艺术是需要创造、开放和兼收并蓄的。反映在具体的建筑物上，就是其外形设计和内部构造上的独树一帜、标新立异。它可能另类，可能新奇，但并不代表这样的设计是没有道理的，更不代表它是错误的。“大裤衩”建设之初也饱受争议，可是大家对“大裤衩”的批评也仅仅限于外形的雷人，至于这种建筑设计有什么好处，是否更有利于环保等内容，却鲜有涉及。

　　而“东方之门”被网民调侃为“低腰裤”的同时，却得到了业内人士的高度评价。这说明，作为建筑设计门外汉的网民，可能真的只是看热闹，而专业人士才是真正看门道。看门道显然要比看热闹更科学、更专业。

　　由此，对于建筑设计，只要它不违反国家法律规定，不伤害民族感情，不违背公序良俗，不给公众在心理上造成一种不愉快的感觉，那么就应该允许它另类，允许它独特，允许它出格——或者说，就是创新。