简体字并不是当代社会的“特产”

　　原标题：简体字并不是当代社会的“特产”

　　不久前，微博上发起了关于简体字的讨论，很多人都拿“爱无心，亲不见……圣不能听也不能说……可魔仍是魔”来反对汉字的简化，认为简化后的汉字既无美感又失去原有的意义。很多人还认为简体字是从当代才出现和推广的，并对此举不断诟病。但近日，一位网友在博客中谈到，其实早在民国时期，国民政府教育部就公布了《第一批简体字表》，但因为有争议第二年就收回了。这究竟是怎么一回事呢？今天我们使用的简体字又是从何而来呢？

　　□现代快报记者 戎丹妍

　　网友正名

　　“爱无心、亲不见”

　　民国时期已出现

　　这位名叫“孟津”的博友在博客中提到：

　　1935年8月国民政府教育部公布了《第一批简体字表》，一共收录了324个民间流传最广的俗字、古字和草书字。但因为有争议，第二年2月，《第一批简体字表》被收回……民国《第一批简体字表》的两个说明是这样的：1）简体字为笔画省简之字，易认易写，别于正体字而言，得以代繁写之正体字。2）本表所列之简体字，包括俗字、古字、草书等体。俗字如“体、宝、岩、蚕”等，古字如“气、无、处、广”等，草书如“时、实、为、会”等，皆为已有而通俗习用者。

　　当年国民党推出的简体字中，很多都是现在正在使用的汉字，比如说親（亲）不见，就是那时的杰作之一……当然也有很多不同，感兴趣的人可以去比较一下。比如对“國”字的简化，当初用的是“囯”，现在的简体字是“国”。其他就不多说了……

　　另外，这位博友还提到“爱”字：反对简体字的人多会拿“爱无心”来幽默。但无心的爱，早就被中国老百姓用了上千年。“孟津”展示了自己收藏的 《宋元以来俗字谱》。《字谱》为1930年国立中央研究院历史语言研究所出版，其中收集了宋元明清简体字六千多个，取自12种民间刻本，分别是《古列女传》《大唐三藏取经诗话》《京本通俗小说》《古今杂剧三十种》《全相三国志平话》《朝野新声太平乐府》《娇红记》《薛仁贵跨海征东白袍记》……在这些刻本中，很多已经“爱无心”、“亲不见”了。

　　这位博友不仅有资料可查，并且有图为证，看来所言不虚。那么，简体字的来历究竟是怎样的呢？

　　甲骨文时期就有简化字，汉字简化是大趋势

　　记者采访了几位研究汉字的专家，南京大学文学院的高小方教授和魏宜辉博士都表示，汉字的简化其实古已有之，并且在甲骨文时期就已经有了，同一个字，在甲骨文中就有好几种写法。而到金文出现后，又对甲骨文进行了简化。比如“星”字（如图一），甲骨文的星是用五颗星表示，生字表声符；到了金文，星字就只有三星了；后来又讹变为“日”来代表星，就只剩下一颗星；最后演变成我们今天的星字。

　　魏宜辉介绍，汉字的繁体写起来特别麻烦，所以汉字简化是自古以来的趋势，没什么好争议的。在古代，没有电脑、录音笔，字全靠手写，自然是越简单越好，特别是那些做会议记录的官员，最好是能省则省。比如在秦代，官方统一的文字是篆文，但篆文写起来很麻烦，所以在一些记录会议纪要的文官中，就出现了笔画更为省略的隶书，并且渐渐推广。当时就出现两种书写体，在正式场合时，比如石刻碑帖、重要文献等方面，就用官方规定的篆书，而在文书传递时，就大多采用隶书。

　　魏宜辉对古代汉字简化进行了总结，他说汉字的简化主要有三种：一种是对早期繁体笔画的“省简”，比如“车”字，最初的甲骨文是象形的（如图二），由两个轱辘、车身以及车辇组成，但最后就只剩下一个轱辘了，即“車”字。

　　第二种是“省变”，大多是从草书中演变而来。比如“言”字，在草书中就写作今天的“讠”旁这种形式，所以现在带“言”字旁的简体字就都用“讠”来表示了。

　　第三种是用同音字取代，比如稻谷的谷和山谷的谷，在繁体字中本来是两个字“榖”和“谷”，而为了省略笔画，就统一用笔画少的“谷”替代了。

　　魏宜辉说，在古代，简体字并没有形成一个体系和规范，喜欢怎么写就怎么写，一种字出现好几种写法是常有的事，所以就出现了很多异体字。还有的文化差一些的，不会写的字就生造一个，大致意思人家也懂，但对字本身的表音和表意功能就忽略了，于是又出现了一部分俗体字，这些字主要在商贾之间流行，因为这些字流传较广，于是便保留下来了，并且生命力更旺盛。

　　戴季陶向蒋介石下跪“为汉字请命” ，反对推行简体字

　　汉字简化改革是从近代开始的。语言学家周有光在《汉字改革概论》中介绍了这段历史：

　　1909年《教育杂志》创刊号上一篇论文中就开始提倡简体字书写。论文中写道：“最便而易行者，莫如采用俗体字。此种字笔画简单……易习易记，其便利一也。……若采用于普通教育，事顺而易行，其便利二也”，简体字运动拉开序幕。

　　1922年，钱玄同在国语统一筹备委员会提出“减省现行汉字的笔画案”，由陆基、黎锦熙、杨树达连署。这样响亮的号召提出后，接连有人出来提倡简体字，并出版了几种系统地整理简体字资料的书籍。比如“孟津”展示的1930年出版的《宋元以来俗字谱》。

　　在这种形势下，1935年8月，国民政府教育部公布了“第一批简体字表”（324字）。这个简体字表实际上就是钱玄同等所编《简体字谱》草稿中的一小部分。

　　但是这批简体字公布以后，立刻遭到很多保守学者的反对，比如戴季陶。据说他曾经向蒋介石下跪“为汉字请命”，反对提倡简体字改革，最后蒋介石不得不下令教育部停止推行。于是，第一批简体字在公布不到半年后，就被迫收回了。

　　事实上，蒋介石还是提倡简体字的。周有光在一本书中提到，蒋介石到台湾后，依然在提倡简体字。

　　1980年，台湾教育部门颁布了《标准行书范本》，收了4000多个行书字，其中有600多个简体字。由于简体字多数是古代传下来的，台湾跟大陆的简体字大都相同或相近。这个范本的推行，使台湾知识分子都能认识简体字。不过，台湾仍把繁体字作为“正体字”用于印刷，简体字只用于手写。

　　现行简体字

　　有不少古已有之

　　而在汉字简化史上，第一次由政府正式公布并成功得到贯彻实施的简体字方案和字表，是1956年由中华人民共和国国务院公布的《汉字简化方案》，并最终制定出了一个《简化字总表》。现在我们通用的是1986年重新发布的《简化字总表》（简称《总表》），《总表》曾经颁布过两次，一次是1964年颁布的，文革时期曾推出过《第二次汉字简化方案》，但很快就遭到反对，于是到1986年6月，国务院又宣布“二简字”停止使用。今天的《总表》总共收录了2235个字。

　　很多人以为今天的简体字大多数是后来造的，其实这些简体字大部分来源于历代的简体或俗体，有不少是源自古代的草体字，还有一些是古本字和古通用字。在《汉字简化说略》一书中有这样的记录：有人对《总表》中的521个基本简化字做过统计，发现其中80%以上的现行简体字都是上世纪50年代以前就已经流行或存在的。其中：先秦的有68个字，秦汉的有96个字，三国两晋南北朝的有32个字，隋唐五代的有29个字，宋辽金元有82个，明清有53个，民国60个，解放区和建国后的是101个。

　　从这组数据可以看出，现行的简体字是具有深远的历史基础的。魏宜辉和高小方也都表示，汉字简化目前不仅在中国流行，海外一些国家也正在流行，比如新加坡和马来西亚，也在推行使用简体字。当然，汉字的简化也需要不断规范和修改，不是说只要是简化的就是好的，简化是为了使文字更好地成为人们易读易懂易记易写的工具。

　　简化案例

　　“爱”“亲”古已有之

　　“國”字简体多达44种

　　在《汉字简化说略》一书中举了很多简体字的来源，人们争议很大的“爱”和“亲”字，书中就有介绍。民国时期的“囯”字在书中也有解释。

　　爱（愛）：本为形声字，本义为行走之貌，后讹变作从爪从冖从心从夂，假借为仁爱。早在《魏崔勤造像》上，爱字就已经和现在的简体字字形接近。隋智果、唐太宗书法作品中有把下部的“心、夂”连笔草化为“友”的，友爱一体，“爱”字从友，显然是合理的。至元代，草书楷化的“爱”作为俗字即常见运用。

　　亲（親）：形声字，从见亲声，本义为感情深厚，引申为双亲。“亲”是截取原字中带有特征性的部分构拟而成的简体字，也可理解为省略形旁，首见于金代韩道韶《改并四声篇海》。

　　国（國）：会意兼形声字，从口从或，或亦声，本义为邦，即王侯的封地。“國”的简体字多达44种，最为常见的是“国”“囯”两种。“囯”为会意字，汉印有用“王”代替“或”，敦煌写本、《俗字谱》也简作“囯”。“国”是南北朝时就已出现的会意字，俗写加点所致，见于怀素、米芾等的书法。《简化字总表》采用了“國”的俗字“国”。

　　图一

　　图二