多方争抢 伊尹究竟该乡归何处？

　　原标题：多方争抢 伊尹究竟该乡归何处？

　　出生于公元前1600多年的宰相伊尹怎么都想不到，作为商代开国“总理”、烹饪鼻祖，在3000多年后的今天，会成为一种文化符号被开封杞县、洛阳嵩县、商丘虞城、山东曹县、陕西合阳等地争抢。

　　名相伊尹究竟该乡归何处？各地争抢的背景是什么？今天该以怎样的态度对待历史文化名人？今报试图为您一一解读。

　　□东方今报记者常书香

　　实习生张怀艳/文图

　　【杞县】

　　伊尹生卒均杞县 定而无疑

　　“对历史文化名人的争论由来已久，都想借此开发旅游，发展经济，无可厚非。但我认为伊尹是杞县人，定而无疑。”开封杞县县志办主任高洪宪说。

　　高洪宪列出四大证据：一是史书记载伊尹出生的“空桑”，杞县现在还存在。空桑村20里外还有伊庄、伊寨等村子。

　　二是流传3000多年的《伊氏家谱》非常完整。从伊尹开始，到现在共有140代，现在的第140代孙就生活在伊庄。

　　伊寨的石臼是高洪宪给记者提供的第三个依据。他说，《水经注·伊水》说：“昔有莘之女采桑于伊川，得婴儿于空桑中，言其母孕于伊水之滨，梦神告之曰：‘臼水出，而东走’。”现在这个大石臼就是史料中记载的石臼。

　　高洪宪认为，最后一条能说明伊尹故乡在杞县的证据就是伊水。据《河南通志》和康熙三十九年（公元1700年）《陈留县志》：“伊水，县东北二十里，环绕伊尹故里。”伊水就是现在的圈章河。

　　对嵩县纸坊乡的伊尹祠，高洪宪认为，“嵩县的伊尹祠明朝皇帝去拜谒过，但杞县的伊尹庙宋真宗就去过，时间比嵩县要早”。

　　【洛阳】 伊尹根在河洛不存在争议

　　对上述说法，洛阳伊尹研究会会长蔡运章表示，杞县的证据出处都很晚，都是唐代以后尤其是明清地方志中来的，有的纯粹是牵强附会，不能和先秦的《吕氏春秋》和北魏郦道元《水经注》相提并论。他认为，伊尹生在洛阳、长在洛阳是毫无疑问的。

　　蔡运章说，历史上的伊水自古以来就是指洛阳的伊河流域，毫无争议。

　　北京大学资源学院教授、文化学者翟智高说，《吕氏春秋》和《水经注》关于伊尹的出生记述吻合。“陆浑县故城北”、“陆浑县东”、“新城县南”等不可移动的地理坐标定位了有莘氏部落的大致位置。“陆浑故城”就是今天嵩县田湖镇山古城村，“新城故城”在今伊川县平等乡古城村。所以，有莘女采桑得婴儿之地应该在嵩县田湖东北方、伊川新城南那个“陂方十里”被称为“慎望陂”的地方。

　　就伊尹故里一事，嵩县证据就是纸坊乡的“伊尹祠”以及饭坡乡的“尹姑冢”。

　　洛阳伊尹文化研究会副会长郑贞富也表示，《吕氏春秋》和《水经注》都明确说明伊尹故里在“伊水之滨”，这里的伊水为洛阳伊河没有丝毫争议。另外，《史记·殷本纪》说：“帝沃丁之时，伊尹卒。既葬伊尹於亳……”这里的亳，即商汤所都的西亳，即偃师商城。

　　关于“空桑”，杞县认为是地名，但翟智高、蔡运章都认为，是桑树的空树洞。

　　【其他】 合阳说、商丘说、曹县说众说纷纭

　　关于伊尹，除了争议比较大的开封杞县和洛阳嵩县、伊川等地外，陕西合阳、山东曹县、商丘虞城等地也有伊尹之争。

　　合阳说来源于《大清统一志》卷一百九十条：“旧志称县南二十里为莘国，尹所耕处”，说了合阳县为伊尹的所耕处。

　　山东曹县政府以其旧县志载：“……夏本有莘国，伊尹耕此，与陈留莘城为兄弟之国”为由，认为“有莘国”在今天的曹县。

　　关于伊尹的墓地所在地，合阳至今遗留着伊尹墓的残碑，碑上书有“阿衡墓”字样；商丘伊尹墓在虞城县西南22公里魏堌堆村北，旧时占地数十亩，冢前有祠，内塑其像。开封杞县也曾有伊尹墓。曹县伊尹墓位于曹县东南约20公里的大集乡殷庙村西100米处，墓前有伊尹祠。洛阳偃师、洛阳伊川也都有“伊尹墓”。

　　22日，在首届伊尹文化学术研讨会上，河南大学黄河文明与可持续发展研究中心教授、博士生导师李玉洁推断，伊尹所在的部落有许多次迁徙，所以出现了很多地方都有伊尹墓、伊尹祠。但她认为，伊尹故里是洛阳伊水流域的嵩县一带。

　　【背后】

　　伊尹故里之争 争的不仅仅是名

　　高洪宪透露，10月22日中国第22届中国厨师节将在开封举办，邀请全国名厨参加21日上午在杞县葛岗镇西空村举行伊尹塑像揭幕仪式。另外，杞县县政府目前正在修建伊尹文化广场和伊尹故里，并请雕刻家专门雕刻一个空桑树。将来还会在杞县大面积种植桑树，建烹饪学校，“少林寺那么多武术学校都火了，在烹饪鼻祖伊尹的故乡办烹饪学校，意义肯定不一样”。

　　2009年9月，商丘虞城举办首届伊尹饮食文化发展论坛，主题是“中国菜的现状及未来发展趋势”。

　　今年9月22日，中国·洛阳首届伊尹美食节也在洛阳宝龙城市广场举办。宝龙集团还将打造一条伊尹主题文化商业小吃街、伊尹文化餐饮街。

　　知情者透露，洛阳这次举办的首届伊尹文化学术研讨会也是在外地抢夺的背景下召开的，对历史人文资源的开发，目前洛阳做得还远远不够。但其他地方争，洛阳也不能无动于衷，“坐视不管”。

　　洛阳市地方史志办公室主任来学斋感叹，正是因为洛阳的文化底蕴太丰富，能做的东西太多，开发不过来，别人都抢先开发，洛阳只好也开始开发。他举例，像司马光、伊尹这些洛阳的名人资源，外地造势都比洛阳大。

　　郑贞富表示，从纪念伊尹的角度来说，伊尹不仅是洛阳的，还应该是全国人民的，各地在加大对伊尹牌的文化打造，洛阳更应加快步伐。

　　“伊尹的历史地位很高，曾经和周公旦并称圣人，但如今洛阳民间对伊尹却知之甚少，主要原因就是对伊尹的研究不够，宣传也很少。”蔡运章说，“文化资源太多了，才要一点点做，抓大的点做，伊尹作为夏商时代的重要文化代表，是无可争议的洛阳历史文化名人，洛阳应认真开发和利用伊尹文化资源。”一键分享到【网络编辑：郑国锋】【打印】【顶部】【关闭】