中新社拉萨10月27日电 题：目击西藏穆斯林的古尔邦节

　　中新社记者许峰玮白少波

　　由于时差的缘故，北京时间早上8时，拉萨的大街小巷依然寂静。除了早起转经的藏族群众外，几乎见不到行人。

　　然而，27日清晨，位于八廓街东侧的西藏拉萨清真大寺外，人头涌动。一阵阵喧闹声打破了周围的沉寂。当日是西藏穆斯林的古尔邦节，信徒陆续前来参加在这里举行的聚礼。

　　中新社记者在清真大寺内看到，参加聚礼的民众最小的不过三四岁，最长的已年过八旬。他们个个头戴白帽，身着洁净的衣服，手拿拜毡，秩序井然地走进清真寺大殿。

　　不到20分钟，可容纳4000人的清真寺大殿已跪满了穆斯林群众。晚到者则顶着冬日瑟瑟的寒风，静静地跪拜在大殿外的广场上。

　　阿里木，一位来自宁夏的回族小伙，由于路途遥远，来得稍晚些。但所幸还是在聚礼前赶到了清真寺，他显得很开心。“幸好没迟到”。阿里木边说边从腋下拿出被他手臂夹扁了的拜毡，仔细地铺在地上，用手捋平后，脱鞋，跪拜。

　　早上9时许，聚礼由该寺教长亚古阿訇领经。按照常规，亚古阿訇首先用阿拉伯语唱诵《古兰经》，而后分别用藏语、汉语教授聚礼的步骤和宣布仪式开始。

　　入拜，站立，目视前方，阿里木口里默念着“太克必雷尔”(意为：真主至大)，虔诚地开始叩拜。一拜完成，起身第二拜。只见他双手平放在地面，额头与鼻尖同时触地，连着几拜之后，静默地跪坐在地上。而他的眼中则充满了崇敬与笃定。

　　尽管聚礼很短暂，仅持续了20分钟，但阿里木依然一大早便起床沐浴更衣，并从七八十公里外的贡嘎县赶到拉萨清真大寺。他说，虽然自己每天要做五次礼拜，但古尔邦节当天的这次聚礼对每一位穆斯林来说都异常庄重，这体现了他们对真主的忠诚。

　　作为伊斯兰教的传统节日之一，古尔邦节又称“宰牲节”，在每年伊斯兰教历12月10日。过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼。

　　和往年类似，今年的西藏穆斯林古尔邦节比内地晚了一天。亚古阿訇对此解释说：“我们一直用藏历对照伊斯兰教历，通过看新月来确定古尔邦节的具体日期。由于地理位置的不同，不同地区看到新月的时间也不完全相同。所以，今年在西藏的古尔邦节定在了10月27日。”

　　亚古对中新社记者说，目前拉萨本地的穆斯林有5000人左右。此外，随着西藏和外界交往的不断增加，在拉萨经商或者从事其他工作的青海、甘肃、新疆等地的穆斯林兄弟也不断进入。他们吃糌粑，穿藏装，近年来与附近的藏族民众相处地非常融洽。(完)

　　（原标题：通讯：目击西藏穆斯林的古尔邦节）