佛教界开展公益慈善事业应在心灵救济上发挥优势

  佛教界开展公益慈善事业应在心灵救济上发挥优势研讨会上,发言者在大屏幕上放出地震的图片,场面震撼 华商报记者 张杰 摄华商报讯(记者 周艳涛)10月17日下午,作为第27届世界佛教徒联谊会大会亮点活动之一的“佛教与公益慈善”研讨会在宝鸡举行。

   第27届“世佛联”大会的部分代表、嘉宾、观察员以及陕西省、宝鸡市的佛教界代表近二百人出席。

   中国佛教协会副会长、第八届理事会慈善公益委员会主任明生法师在题为“中国佛教的慈善理念及在当代的实践和设想”的主题演讲中提出,未来的佛教公益慈善事业,首先要弘扬佛教慈善理念,使佛教慈善文化深入人心。其次,要建立佛教慈善专业队伍,形成多元化的志愿服务体系,广泛利用信息技术。再次,要彰显佛教慈善的特色,将善心与智慧相结合,将物质需求与精神追求统一,将人生境界的提升以及人的全面发展当做最大的公益,将“爱心传递”和“授人以渔”作为佛教慈善永恒的主题。还要凝聚佛教慈善力量,形成人人慈善的氛围。

   陕西省佛教协会副会长、宝鸡市佛教协会会长、宝鸡大明寺方丈澈性法师提出,佛教界开展公益慈善事业应当结合实际、因地制宜、灵活多样,分别发挥佛教团体、寺院和个人的特长;还应在心灵救济方面发挥独特优势,对于遇到灾患之人或弱小无助者,给予开导使其具足希望和信心,这样的精神布施至为重要。

   台湾慈济功德会发言人何日升先生在发言中说,慈济大爱就是“无所求的付出”,不只无所求,付出还要说“感恩”。具体来说即“三种平等爱”,一是教富济贫,无分别地爱一切人,“无缘大慈、同体大悲”;第二是济贫教富,给予弱势的人最大的利益,给每一个人公平的爱的机会;第三,为自己怨恨、憎恶的人付出,用爱响应仇恨。他最后强调,因为爱他人无所求,所以能心无挂碍,无挂碍的心就是真正的心灵自由。人心都能互爱,环境或群体就不是对个人之禁锢,而是成就个人最好的助力。因此无私的爱,是心灵自由与社会平等的基础,也是最终的出路。

   据了解,近现代以来,各国各地区佛教界越来越重视参与社会生活,将慈善事业作为佛教与社会沟通的最直接的桥梁与方式,以实际行动解救人间疾苦。

  (原标题:佛教界开展公益慈善事业应在心灵救济上发挥优势)

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