亚心网联合北京时间为您直播，那热德太阳祭坛放射线的形状和蒙古包顶部图案相似，而外在形制、功能、性质上和敖包也有着诸多的相似之处。
亚心网特派记者闫小芳：该遗址距离巴州和静县大约200多公里，是巴音布鲁克草原上的那热德郭楞墓葬群的一部分，1993年第一发现但没有进行进一步考古工作，直到2016年巫新华带队的一次科考中才被重新测量定论，被认为是距今3000年前的太阳祭坛。
亚心网特派记者闫小芳：考古专家覃大海介绍，遗址中心最早时是一个用卵石混杂泥土建筑起来的巨大圆锥形体，它的顶部有一个塌陷坑。这个中心石堆的外围构筑了3道石围，最外层的石围直径达114米，里面两个石围直径分别是50米和74.5米。
亚心网特派记者闫小芳： 科考队对该遗址进行仔细踏查后还发现，三重圆的直径分别为114米、74.5米、50米，它们之间的比例和方圆关系大致符合中国古代经典《周髀算经》中的“数之法出于圆方，圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一”，即勾股弦定理的基本原理。这个祭坛形制与距今5000多年前的红山文化牛河梁祭坛惊人的类似。
中国社科院考古所研究员、科考总领队巫新华：“敖包和祭坛两者在外型上多为三重圆石砌建筑，功能方面均与天、地、祖先崇拜有关。这样的等比例数列在天山得到了完整再现，实际上和中国核心文化是直接关联的，这就跟我最近一贯主张的，天山的命名是源于我们中国早期文化“天命观”的影响。有一个最有趣现象是什么呢？天山的命名出现在丝绸之路关键通道的东方，而且这个东部是靠近中国文明的核心区域。这就奇怪了，为什么它只是在天山的最东部，而往中部和西部走，根本就没有‘天山’的概念，也没有相关的记载，毫无疑问这是受到中国传统文化的影响。”
产生于古代中国的天命思想，在丝绸之路这样的亚欧大陆全区域文化传播交流吸收的历史过程中，很早就影响到了西域。天命观念的影响下，西域和北方草原地带很早就出现了“天”崇拜观念，《史记》、《汉书》等历史文献中记载的诸如“孤涂撑犁单于”（大天子）一类的名称数量极多。天命观思想深远地影响了西域，并导致天山名称的出现。
责任编辑：邹少欢
