综合文化站、公园以及依托社区建立的居家养老服务平台……考题虽难，社会与政府却也都在探索解决之道。养老问题不能一蹴而就，这个大考题需要制度兜底，也需要时间铺开。不过在媒体、公众越来越关注这个问题之下，一个更完善的养老制度的出台显然指日可待
对于“北漂族”一词我们并不陌生，“老漂族”一词却是近年来兴起的一个词。所谓“老漂族”，是指为支持儿女事业、照顾第三代而背井离乡，来到子女生活、工作的城市的老年人。
据媒体报道，近日，一篇名为《亲情在左，乡愁在右——被子女“绑架”到大都市的老漂族》的文章在微信朋友圈中广泛传播，引发了众多网友的共鸣。在文章评论区，不少网友表示将父母从老家接过来也是无奈之举。从湖南、四川等地来海口工作的年轻人不在少数，由此也带来了许多“老漂族” 。
不仅仅是在海口、三亚，“老漂族”在广州、上海等地也并不少。先来看看“老漂族”的作用，一方面，因为有老人照顾下一代，儿女可以节省一笔不小的保姆费；另一方面，因为有老人照料家务，儿女更有精力在事业上大步向前。
可以说，“老漂族”的到来，儿女欢喜，但是，“老漂族”自身却面临着一些问题。最重要的是生活习惯、生活圈子被改变。对于很多农村老人来说，因为一辈子生活在乡下，已经习惯了朴质的生活方式。一旦到了大城市，等待的是一切未知的陌生事物，因为老年人的年龄问题，大部分很难在短时间里适应城市的生活，而儿女又忙着工作，陪伴沟通的时间少之又少。于是就走向了一些人所言的轨迹上，“老漂族”结束了“身体空巢”，进入了“精神空巢”。
笔者的大伯早年跟随着儿子去了香港，每每回来，必然要寻个理由多待上几天，与老友多聚上几聚，即使是已经在香港住了好些年，但也有好多路不认识，日常交流较多的也就周围几家邻居。他享受了与儿女一起的团圆之乐，但同时也承受着一定的孤独与落寞。
或许有人会说，既然“老漂族”背后是对大城市的种种不适应，那为何不停留在原地，任儿女在外打拼。确实，固守家乡，少了不适应的问题，但与儿女分开，同时又带来了“留守老人”的问题。
“老漂族”是一个深嵌于城乡两元结构、高速城市化以及中国特有的“隔代抚养”大背景下的具体问题，其出现的大潮难以逆转，在这样的背景下，如何对待“老漂族”，如何使“老漂族”融入城市生活，如果完善养老制度？是一个不可回避的时代考题。
综合文化站、公园以及依托社区建立的居家养老服务平台……考题虽难，社会与政府却也都在探索解决之道。养老问题不能一蹴而就，这个大考题需要制度兜底，也需要时间铺开。不过在媒体、公众越来越关注这个问题之下，一个更完善的养老制度的出台显然指日可待。
