交汇点讯 沉痛、冰冷的“金属脸”，用黏土压出的一张张悲伤面孔，玻璃作品里抽象的眼睛…5月18日，在国际博物馆日这天，由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆主办的《新方法、新公众：痛的沉淀与超越》当代艺术展在纪念馆1号展厅正式开展。

　　展览展出全球著名雕塑家玛纳什·卡迪诗曼的“秋之落叶”金属脸艺术装置、日本铭心会会长松冈环和中日两国孩子制作的《南京的悲伤》黏土作品、中国青年艺术家孟舒的玻璃艺术作品，以战争反思为主题，展开跨越时空、跨越民族的“艺术对话”，用作品来抚慰疼痛。展览将持续至今年9月。

　　《秋之落叶》：“金属脸”展现二战中所有受难者惨遭的迫害

　　玛纳什？卡迪诗曼,以色列著名艺术家，职业生涯跨度长达60年，曾获得以色列奖在内的众多国际奖项。其作品在纽约大都会艺术博物馆、纽约犹太博物馆、伦敦泰特美术馆、荷兰阿姆斯特丹市立博物馆、德国路德维希博物馆等全球187个博物馆展出，被美国前总统克林顿、以色列前总统拉宾和佩雷斯在内的诸多世界领导人收藏。卡迪诗曼的雕塑体现了20世纪下半叶的两股艺术潮流，代表作有《分段》《暂停》《悬浮》《秋之落叶》等。

　　“秋之落叶”艺术装置直面疼痛，它由两万多枚张着嘴、睁着眼、面部狰狞的铁片“金属脸”组成。走在这条铺满铁片“金属脸”的路上，脚下会发出呐喊一样的回响，让人感知那些如秋日落叶般陨落的生命。这件艺术装置不仅反映在二战中犹太民族惨遭屠杀，也展现战争中所有无辜受难者遭受的迫害，表达对战争的反思。

　　今年“国际大屠杀纪念日”前夕，玛纳什·卡迪诗曼的儿子本·卡迪诗曼将其父亲生前创作的“秋之落叶”装置艺术中的4枚“金属脸”雕塑捐赠给纪念馆。纪念馆根据这4枚雕塑制作了近700个复制品，设计成“金属脸”艺术装置，观众走进“金属脸”铺成的甬道，脚下发出“咔咔”声响，体验“二战”中生命受摧残的受难者的呐喊，反思战争。

　　《南京的悲伤》：中日两国学生用黏土创作的悲伤面孔

　　1996年，被称为“日本的良心”的日本反战人士、日本铭心会会长松冈环女士，组织日本大阪的青少年用黏土制作了《南京的悲伤》艺术作品，通过展示南京大屠杀受害者悲伤的面部表情，表达对战争的反思和对和平的向往。

　　今年3月，松冈环女士第98次来到纪念馆，带领南京晓庄学院第一实验小学的孩子们制作具有特殊意义的“黏土脸”雕塑。

　　纪念馆将中日两国学生制作的81枚黏土作品设计成“黏土脸”艺术装置，这些自由创作的悲伤的“脸”，唤起观众对南京大屠杀受害者的追忆，表达战争带来的疼痛在被记住的同时也的得到了某种程度的释放。

　　《白夜》和《守望·相助》：抚慰人心的玻璃艺术作品

　　孟舒1982年出生，2008年毕业于中国美术学院，师从著名雕塑家吴为山教授，作为一名研究型的艺术家，孟舒力求将理论研究转化为公共性的艺术创作。此次展出的《白夜》和《守望·相助》系列玻璃艺术作品，是她在多年理论研究的基础上，倾注心血，历时三年完成的艺术创作，是一次极为重要的创造性“转化”。

　　2014年，孟舒在玻璃工厂里设计了一件作品，它有一个抽象的眼睛——象征人的心灵和人类看待世界的方式。眼睛中有升腾的气泡，象征灵魂的释然，也象征战争带来的隔阂与仇恨随着沟通、理解、友谊慢慢化解。作品中黑色缠绕的部分象征南京大屠杀是基于个体的伤痛记忆，也是中华民族的伤痛记忆，面对这段历史，所有人的心都是痛的。

　　玻璃是一种特殊的艺术创作媒材，它的纯净与透明让人心生希望。孟舒希望用玻璃这样通透的材质语言，来抚慰人心，并向前辈艺术大师们致敬。

　　新华日报·交汇点记者 付岩岩/文 万程鹏/摄