近日，观潮君发现《父母“老赖”子女遭殃：“处处受限”莫成“人人受制”》一文下有很多自称是赖姓人的留言，核心内容是“老赖”一词是对赖姓老年人的尊称，不得用它来称呼“失信被执行人”。

　　好奇之下，观潮君拜访了度娘，发现此前已有不少公众号出现过类似的情况。

　　不只是公众号，法院也收到过类似的留言。今年1月，湖北利川一赖姓市民给利川市人民法院建言：要求不得使用“老赖”二字代指失信被执行人。

　　法院也给了回复，这一回复被网友称为“被法院给怼了”。

　　怼没怼的，个人观感不同。但其中有个核心信息值得留意，即“在2017年3月，全国人大及最高人民法院在接到本族宗亲的相关报告时，即已发文后续不再使用‘老赖’等文字用于失信被执行人”。这是怎么回事？原来去年两会期间，全国人大代表、广东省进田企业董事长赖坤洪在广东团第六小组讨论会上，建议把最高人民法院工作报告15页最后一行的“老赖”用词，改为“失信被执行人”，以示对全世界三百多万赖氏人的尊重。这一建议最终被采纳。

　　综上可见，在最高法院的正规文件中，不再以“老赖”代指“失信被执行人”。但目前并没有明确的法律，规定禁止用“老赖”代指“失信被执行人”。作为一种俗称，“老赖”一词仍频频见诸于各种媒体，甚至包括法院系统的网站。那么，这对“赖姓人”是否构成伤害？

　　观潮君以为，绝大多数媒体在使用“老赖”时，都是一种约定俗成的惯性，没有主观针对赖姓族人的恶意。但从赖姓族人的角度来看，终归还是一种情感伤害。我们知道，汉语有用“老”加姓氏来指称人的做法，如“老张”“老杨”；甚至对一些外国人，媒体也用这种形式称呼，如用“老米”称呼中国男足前教练博拉·米卢蒂诺维奇，用“老施”称呼当了州长的美国影星阿诺德·施瓦辛格。因此，当“老赖”被用来代指欠钱不还者，赖姓人感觉到冒犯、屈辱，是可以理解的。

　　究竟是何人、何时用“老赖”一词，来刻画欠债不还者，实在难以追踪考究。但这一词被普遍使用，并形成了对赖姓族人的情感伤害，这让观潮君联想到，在我们习以为常的用词中，在媒体司空见惯的表达中，是否还有一些词语在悄悄伤害某些人群，而我们还浑然不知？

　　这些词语或表达，有的涉嫌歧视，比如，“就像瘸子丢了拐棍”，“院子里的瞎子路灯亮了”，“技防系统半残现象倒逼相关立法出台”……再如，“剩女”“女汉子”“直男癌”“娘炮”，等等；有的涉嫌“污名化”，比如“官二代”“富二代”“星二代”“女大学生”“女司机”“农民工”“中国大妈”“木耳”“菊花”……

　　福柯认为，话语是一套陈述，是一种社会实践，是“系统地形成这些话语所言及对象的实践”。话语的形成、传播、转换、合并等过程都势必搅动一系列的社会文化因素，搅动整个权力网络的运作。在上述词语的背后，是人们对社会问题的情绪和看法，是各色人群、各种观念的角逐与竞争，也是思维方式的被定型、被简化。一旦某个词语被广泛使用，它身上曾带有的歧视与污名，往往在口口相传中冲淡，在约定俗成中隐没，最后登堂入室而无人侧目，唯有被伤害过的人在谴责、在呼吁。对一个文明社会而言，伤害愈是难以察觉，愈是撕裂的、令人痛心的。

　　语言是观念的表征，并对观念加以强化。也许我们个人无法甄别每个词语背后的意图与隐喻，但我们的政府机构，我们的大众传媒当以身作则，规范用语，文明用语，更重要的是，要引导社会公众形成友善包容的价值取向。要知道，语言渗透在社会生活的各个细节，它的转变是循序渐进的，即便政府文件对某些词语进行替换，即便在词典中将某些词语删除，在人们的脑海中，这些词语仍然根深蒂固。只有扭转使用者的思想观念，赋予其平等、尊重、宽容等理念，才能真正减少来自语言的歧视、污名与伤害。