灵泉所在地

　　琴高真人，一位在沁源居住得道的仙人。汉朝刘向在《列仙传》中记载了71位仙人，琴高真人列第26位。真人有两项超乎常人之处：一是善弹琴，曾作战国时宋康王宫廷乐师，专攻琴瑟之音；二是擅长养生之术，对涓子、彭祖等人的法术有所继承和研究，并有自己独到的法门。
　　沁源适合世外仙人居住。山岳巍峨而空灵，林茂水清，芳草漫漫，云闲鹤悠。琴高真人生于周朝，到战国时尚在世。青年时，在华夏大地的北方游历。真人云游四方，归回地总在沁河岸边的一个小村子。明代万历版的《沁源县志》记载：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。”并有赞曰：“琴高晏晏，司乐宋宫。离世孤逸，浮沉琢中，出跃赤鳞，入澡请冲，是任水解，其乐无穷。”真人独坐幽林鸣琴，和着山中的潺潺泉流，智慧之音在松林沁河边缈缈传送。仙乐袅袅，其音可医病，可疗伤，可驱鬼，可上天入地，可飞身物外。因琴技高超，人们送他琴高真人的名号，他居住的村子也得名琴泉村。琴高真人祠旁，有一泉水，名“灵泉”，泉水甘甜清冽，每遭天旱，百姓们就在此祷雨，灵验异常，岁月长久，人以为真人所佑。据传，唐永正年间，沁州太守在这里祭奠后又饮酒，剩余的残脏腥械在泉中洗涤，灵泉干涸。后河东节度使令孤楚祭祠祷雨，灵泉复出，改名“琴泉”，也是应和琴高真人之意。
　　真人在大约两千年的时间里时隐时现，松涛涌动的林莽间，他骑白鹿穿行，风雨波浪中，他跨红鲤横渡沁河，他常到沁河对岸的楼台喝酒，于是叫作琴泉楼。与真人对饮的是他的好友，为一名武将，名叫邢抱朴，他们弹琴论道，开怀畅饮，纵横天下事。相传琴高真人最近一次的现身是在宋朝，风雨之夜一人在琴泉楼上饮酒。
　　穿越在时空的隧道，没有人知道琴高真人到底在世多少年岁。《列仙传·琴高》：“琴高，周末赵人，能鼓琴，为宋康王舍人，浮游冀州涿郡间。后与诸弟子期，入涿水取龙子，某日当返。至期，弟子候于水旁，琴高果乘鲤而出。留一月，复入水去。”这和沁源的民间传说有相似之处，琴高真人曾在沁源县琴泉村的琴山设帐授徒，“用心谓三教”，使弟子“融通而无滞”。这一天，琴高真人和学生们约定，他要下涿水一趟，并说要乘坐龙子而回，临行与诸弟子约期相见，并嘱咐在沁河边设祠堂，候他复出。到了约定日期，来观看琴高真人的人站满了岸边，果然见真人乘赤鲤从水中跃出，一个月以后，真人乘鲤鱼再次飞跃而去，碎玉翻滚，流水激荡，鲤鱼化作一条金龙，琴高列入仙班。虽然鲤鱼跃龙门的地点在晋陕交界的河津，但琴高跨鲤渡河成仙，是鲤鱼跃龙门故事最早的原型。
　　真人何所去？他的墓葬在琴泉村的琴山上，其友邢抱朴墓在对面的山梁，二人相对相望。明代沁源县令俞汝为诗《琴高真人墓》：“东山入望郁峨然，曲磴回椒树杪悬。堪笑青乌封幻影，还从赤鲤觅真诠。岚光落日羁残照，草色空阶锁断烟。独有朱弦鸣未歇，冷冷清韵响寒泉。”
　　琴高真人不论为仙为人，在历代沁源人的心中，他首先是一名智者，唯有智者通晓天地知识，唯有智者通达和顺，有涓彭之术。山水养育人，智者达四方。琴高真人是沁源松风泉流物化的承体，讲述一个可触可考又神秘的故事。

陈小燕