郭德纲先生住在北京南城外的别墅区，因为在自家后面建起一处小院，阻碍了其他居民的通道，于是引来了非议，其他业主希望郭先生撤除院墙，但郭先生认为自己建后院有其道理，其一是建小院是防止粉丝们直接观看郭家私生活，其二是当初开发商答应过，这门后边的空地，听凭郭家使用。  

　　我们都知道，现在北京市许多国家机构、企事业单位都开始破墙透绿了，为的不仅是一种开放，更是让公众共享城市难得的绿化面积，使大家不致于整天在大墙下边无聊地行走。如果真有粉丝访到郭家私宅，甚至看到郭德纲出门与回家时的情景，这难道对郭氏、对郭粉钢丝们，不是一件美好的事情吗？郭德纲又不是地下艺术工作者，有什么见不得人的事情，需要起墙造院，严防死守呢？再说郭先生声言，开发商当初答应后面的空地由郭家使用，这不能由郭先生说了算，开发商有可能口吐莲花，哄郭先生没商量，也可能私下将公共面积拱手相让，以满足个别业主的需要。所以，郭先生应该拿出合同说事，而且合同还应该符合国家法规。  

　　媒体代表公众的嗅觉与关注，北京电视台有关频道登门造访，如果是郭氏入道之初，有电视台登门相问，肯定是笑脸热迎，递烟上茶，不亦乐乎。现在郭先生已然是笑界大腕，已不知是谁靠谁过日子的时候了，我住在私家花园，你敲着门或不敲着门就拍摄别人的故事，犯了忌了，郭先生已不用自己动手，弟子们就勇敢地冲上来，对待民族敌人一样，一通猛打，这事就摆平了。这不叫暴力，也不是打人，而是保护师傅家园不受外来侵犯。  

　　本来，郭德纲先生就自己造后花园之事已向邻居们道歉了，现在一看弟子勇敢地打上了电视台的人，郭先生顺势而上，发现这里面有文章可做，将自己弟子捧到民族英雄的地位上来了，将弟子的勇敢行为编进自己当晚的相声里，这样，郭氏不仅有了后院武力的保护，还有了自家前台媒体的声援，并抢占了道德制高点(民族英雄)。“今天我徒弟打记者之后，北京台去一主编，一大娘们儿，撇着大嘴要私了。今儿我徒弟打人了，打就打了呗。过两天给他搞一专场，智斗歹徒民族英雄专场。”  

　　在段子里，郭德纲表达了自己的不满，对北京电视台也是极尽讽刺之能事，“实话实说，关于北京台我也是很无奈，这么些年说大话使小钱，说了不算，很龌龊的一个单位。下三烂！有认识北京电视台的说一声去，有种别用我们的东西，有能耐别用我的人。离开你我也能活，离开我你就完了。大爷活到今天不是吓大的。”  

　　这应该是酒桌上喝高了时的话语，可惜郭氏却在公开的相声堂里声明开来，无论对媒体还是对公众，都是一种羞辱，自己的地盘大了，台子高了，人手多了，就开始找不着北了。我曾撰文评述过郭氏的草根艺术价值，但对他没有在艺术审美与道德价值追求方面提升自己，感到遗憾，现在，郭氏在私家后院事件上，终于显露某种本性，让后院起火了，艺术本来是让人娱乐的，现在搞成了让公众愤怒，新权贵阶层，住在别墅里，积累起的力量，成为增量暴力的后院。  

　　郭家的后院与前店里，硬暴力与软暴力都开始上演，公众想看到的是一个文明的结果。我们不期待郭德纲成为德艺双馨的艺术家，但希望郭氏守住文明的底线。当自己的花园建在文明的底线外，它就不是风景，而是不道德的“据点”。  

　　你可以挑战艺术的极限，但你不能挑战文明与道德的底线。