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光明日报

生活需要吉祥文化

http://www.sina.com.cn 1999年3月4日 12:29 光明日报

    今年兔年,“九九吉祥”引起读者关注。著名民俗学
家、江苏省民间文艺家协会副主席、东南大学东方文化研
究所所长、文学博士陶思炎教授日前对笔者强调,吉祥文
化是中国优秀传统文化的重要内容,其核心是帮助人们更
好地生活,激发人们创造,因而源远流长,至今对人们现
代生活有积极影响。

    陶教授说,早在远古时代,我们祖先就用与生活息息
相关的符号图画作为精神寄托,图腾可谓最初的特殊的吉
祥物。在一种图腾符号下是一家人,进而把原始个体合成
氏族,吉祥图腾符号是成为一个民族最初凝聚力的标志。
原始人认为人是从图腾来的,所以图腾是恩神、保护神,
是吉祥的寄托。后来又发展到对动植物、天体的崇拜。从
岩洞、地底下考古发掘出的木石刻到自然打制成的“日”、
“月”、“熊、虎、鹿”这些动物、天体符号或与生存食
物有关的图画可以看出,这些图像能帮助人类面对严酷的
大自然,所以是一种信心、力量和希望的吉祥物。原始人
类最初两大追求是物质生产和自身繁衍,因此佩戴的兽牙、
羽毛都是吉祥装饰,还用黄、红土涂抹身体(后发展成纹
身)也是吉祥祈福。牙齿还是生命力与男子勇武的象征。
这些能帮助人类战胜困难、创造生活的东西都是祥瑞的。

    “进入文明社会后吉祥符号扩大开来,不仅是动植物、
天体的直观物化,而是用会意、指事、象征甚至用谐音来
表达”,陶教授举例说,如过春节苏南习俗初一早上起床
后要吃柿饼和桔子,寓意“百事大吉”。人们日常生活衣
食住行、语言文字都与吉祥文化有关,春节尤其如此:像
“八宝饭”、“如意”(豆芽)菜”,春节吃芹菜(因为
其中间空寓意“路路通”)等。过去服饰上有寿字纹、龙
凤图、仙鹤、大海、太阳、松树等。住房的砖雕,门上裙
板的木雕也大部分是吉祥图案。古代车辆上也有龙凤图,
民间结婚、过寿、满月等吉祥之日,吉祥文化更是大量使
用,“恭贺新喜”、“万事如意”等更是沿用至今的吉祥
语言。陶教授认为,吉祥文化把人们的良好愿望和目标象
征化、艺术化、社会化,帮助人们从心理层面、社会生活
层面上树立信心,积极创造,是我国民族传统文化中的瑰
宝,十分值得弘扬光大。吉祥文化又在现实生活中无所不
在、无处不有,发掘运用得好,不仅在精神文明建设、经
济建设、人际交往方面,还在海峡两岸和世界华人认同感
上都会发挥意想不到的积极作用。

    为此,陶教授建议,当前要大力提倡在建筑上采用民
族传统吉祥图案和造型。他说,今年春节就看到一家大商
店门口用了巨大的“福”字寄寓“福到”作装饰,不仅渲
染了节日气氛,顺应人们祈福求祥的心理,也展示了中华
吉祥文化的魅力。其次要大力普及吉祥文化常识,剔除封
建思想使之异化的糟粕部分,弘扬其积极意义,尤其是在
建筑和家庭装饰上善于运用吉祥文饰。第三要在商标设计
上从民族吉祥文化角度上去考虑,不要总是将汉语拼音或
英文变形。我们看到某天桥上中国联通的标志就是采用著
名中国吉祥图案“盘长”,象征吉祥无穷无尽、事业四通
八达,简洁明了又有民族特色。另外,在日常生活用品器
皿中应恢复和弘扬传统吉祥图案,如纪念品、馈赠佳品、
包装纸、碗壶餐具,甚至儿童玩具都要改变西洋化倾向,
从中国吉祥文化中找创作思路,餐饮菜名也可用吉祥词。
陶教授还说,十二生肖都是吉祥物,农民春节家里看见蛇,
就预示粮将满仓。如果我们把寿桃、灵芝草、如意结、八
宝盒送给海外友人,因为加进了吉祥文化内容,就更引起
朋友们的珍爱。    叶雷