自1945年日本战败以来，每逢三四月中小学开学和毕
业典礼之际，以日本教育界为中心，必然展开围绕典礼仪
式上升国旗和奏国歌的争论。一些中小学教师持反对态度，
而文部省则坚持大力推行。双方对抗局面一直持续了50多
年。

    然而，在今年的对抗中，广岛县一所县立高中的校长
却因被夹在该县教委的强行命令和教师们的奋力抵制之间，
困苦之余，以致在毕业典礼的前一天自杀（2月28日）。
日本上下为之震惊。由此围绕国旗国歌的争论再度呈现白
热化。而在此节骨眼上，以自民党为首的日本政府于3月2
日表示，要着手研究使升国旗、唱国歌法制化，从而再次
将争论推向新的顶点。

    日本中小学教师为何反对在开学和毕业典礼上升国旗
奏国歌？首先要从日本的国旗和国歌的内容说起。

    日本现在的国旗、国歌始于100多年前的明治时期，
其国旗俗称“日之丸”（白色旗子中央一轮红日），国歌
又名“君之代”，其歌词大意是赞美天皇的统治“千秋万
代”，歌颂天皇“万寿无疆”。字字凝结着天皇制，句句
渗透着效忠心，歌词与当今主权在民及平等的思想格格不
入。

    日本发动侵略战争之际，日本皇军手执“日之丸”、
高唱“君之代”，在效忠天皇的名义下，大肆侵略邻国，
给亚洲人民留下的恶梦至今难以驱除。“日之丸”、“君
之代”也被视为军国主义时代的象征。自第二次世界大战
战败以来，历届日本政府都不敢通过立法确认“日之丸”
、“君之代”为日本的国旗、国歌。而日本的极右翼势力
对之则引以自豪，时至今日，行驶在东京街头的右翼宣传
车上必挂“日之丸”，8月15日靖国神社内， 参拜的队列
中必奏“君之代”，在日本反战人士的心目中，这如同德
国人看到希特勒时代纳粹的字旗，心中顿生难以名状的不
快之感。日本部分中小学教师之所以在校园内加以抵制，
原因正出于此。

    然而，日本文部省出于“培养日本人在国际社会中有
统一意识的自觉性”，多年来一直谋求在开学和毕业典礼
上升“日之丸”奏“君之代”，并于1989年在“教学指导
大纲”中使之义务化，其背景中自然浸透着自民党“文教
族”议员的意志。对此，尽管《朝日新闻》等舆论机构以
及部分教师反对强制推行，但自此以后，迫于各地教委的
压力，日本中小学升旗奏歌的比率不断上升，据文部省统
计，去年日本全国公立中小学升旗率达98%，奏歌率达80%
以上。

    不过，具体到日本各地，实施率则千差万别，其中广
岛县的实施率去年仅为18．6％，远远低于全国平均水平。
在高知县，知事桥本大二郎（前首相桥本龙太郎之弟）一
直明确反对将“君之代”作为日本国歌，1997年，桥本知
事表示：“应当发动国民，展开更换国歌的运动。”为此
招致右翼团体用宣传车冲撞桥本知事公馆的事件。

    当然，一个国家没有国旗和国歌为不可想象的，但健
康的国旗和国歌能够令一个民族为之振奋，而不合时代潮
流的国旗、国歌则必然失去其应有的意义。日本围绕国旗
国歌的争论进行了半个多世纪仍未休止，只能说明其国旗
和国歌存在着为人所不能接受的内容。  孙文清