编纂《哈尔滨续志》的专家在30年代地图上发现有两个索菲亚教堂
继1998年《哈尔滨市志》城市规划部分编纂结束后，今年初，有关专家又开始搜集整理哈尔滨市1991年至2000年间的“续志”。其中市政府1997年第一次对索菲亚教堂周边环境的整治被列为一件大事，要写进“续志”里。近日，《哈尔滨续志》的“城市规划部分”主编曲春兴在搜集整理索菲亚教堂规划建设资料时，发现了一张本世纪30年代地名用俄语注明
的“道里石头道街地段街索飞牙教堂地形图”，图上清楚地标明了两处索菲亚教堂，一个是木结构的，位于现在的华联商厦后边；另一个则是砖结构的，即现在人们看到已被作为“哈尔滨建筑艺术馆”的索菲亚教堂。“图例说明”部分还详细解释了这两座教堂的地理位置、结构及作用，从而动摇了“索菲亚教堂木墙外边包砖墙”的说法。
索菲亚教堂原“位于道里区北街懒汉屯附近”的说法有误
在此之前，大部分资料及专家的观点是：“索菲亚教堂始建于1907年3月，位于当时的道里区北街懒汉屯附近，是沙俄东西伯利亚第4步兵师的随军教堂。……是一座木制结构的教堂。后来，因木制结构教堂不牢固，又于1923年至1932年在木墙外砌了一层砖墙。教堂的平面为东西向拉丁十字式对称布局……”
曲春兴对照哈尔滨规划图，提出了新说法。首先，从1903年的哈尔滨规划图上看，当时的“道里区”是人们将当时的铁路占地范围俗称为“道里”，而不是行政区划的“道里”，“懒汉屯”是位于现在的西大直街以南，动物园以北一带，而“北街”则是现在的沙曼屯。如果当时的索菲亚教堂位于“道里区北街懒汉屯附近”，那么今天的人们就不可能在现在的道里区看到索菲亚教堂。
木结构索菲亚教堂当时建在今天“华联商厦”位置
以宗教活动为生活内容的俄国人，其居民区往往以教堂和市场为中心，俄国人来到哈尔滨的第一件事就是建教堂。1907年清政府批准哈尔滨开为“商埠”后，划定了一处西起现在的经纬街，东至现在的一面街，北起江北，南到现在的霁虹街的“埠头区”，这个地区的南部即道里西六道街以南至霁虹街一带作为开埠新区，各国势力争相在此发展，俄国人则首先在这里修建了教堂和市场。市场即是原来的“八杂市”，现在的新哈一百，而教堂则建在了现在的华联商厦后边，取名“圣索菲亚教堂”，即“道里石头道街地段街索飞牙教堂地形图”上的第“73号”建筑。由于当时随便采伐森林，木材相当便宜，这个教堂便也采用了木结构，而索菲亚教堂广场则位于这座教堂前边的开阔地上，即现在的哈一百广场，当时这个广场上有花坛、座椅、喷泉。
砖结构索菲亚教堂建起后，木教堂成了“索菲亚教堂牧师办公和休息的地方”
1923年，随着这个商埠的繁荣，俄国人为了与其它外国势力抗衡，显示自己的势力范围，又在紧邻现在的透笼街位置盖了一座砖结构的索菲亚教堂，即“道里石头道街地段街索菲亚教堂地形图”上的第“54号”建筑。这是一个建筑平面呈希腊十字方式布置的教堂，而不是“拉丁十字”，由于耗资较大，到1932年这座教堂才建成。这座新建的砖结构索菲亚教堂，使原来那座木结构索菲亚教堂逐渐失去作用，从那张在1933年至1934年间绘制的“地形图”上的俄语说明上可看出，第“54号”建筑是“新砖结构索菲亚教堂”，而第“73号”建筑则是“索菲亚教堂牧师办公和休息的地方”。
木结构索菲亚教堂30年代因兴建日本官员公寓被拆除
与此同时，30年代中期，日本人也开始在这一地带大批兴建高级公寓和商店，华联商厦的前身即是一座日本官员公寓，正是由于这座公寓的兴建，而将这座1907年建起的木结构索菲亚教堂拆除。这样便可以看出，现在的索菲亚教堂不是当年因“木结构教堂不牢固”，“而在木墙外砌了一层砖墙”形成的，而现在的哈一百广场则是当时真正的索菲亚广场。(本报记者 刘洋)
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