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上海郊区文化与革命遗迹现状见闻

http://www.sina.com.cn 2001年02月19日16:23 新民晚报

  春雨淅沥,江风萧瑟。本月12日下午和傍晚,记者先后驱车赶赴嘉定和宝山,踏勘拆了一半至今悬而未决的陆清献公祠遗迹,以及只留下一片废墟的宝山区革命纪念点的“51号兵站。”

  在桂支路同江路上,临江的一排旧房已经拆除,留下一片瓦砾。经人指点,原为一幢“古色古香”的民国时代的两层楼建筑,是新四军上海地下采办组遗址。《51号兵站》就是取此素材而拍摄成电影。该处于1991年6月被批准为宝山区级革命纪念点。现在,区有关部门的档案里又写明:“因为城区改造已经拆除。”

  宝山的“51号兵站”已拆,嘉定幸存的陆清献公祠也处于风雨飘摇之中。外边的5间偏房拆了大半。进屋后,看见一块“钦加”石碑犹在。据户主嘉定轧钢厂职工陈师傅说,他是7年前拆迁搬来这里的,为了家中200多盆花卉,他宁愿要了底楼,住进来后又发现了这块当时被石灰粉掉的碑文。

  据载,陆清献公祠建于康熙十四年间(1675年)。初名清廉书院,为知县陆陇其(1630—1692)所建,乾隆元年(1736年)重修。陆是康熙进士,先授嘉定县令,“抵任之际,一妇一仆,几卷经书,织机一具”。后被奸臣陷害,“劾离嘉定,士民数千,拦道于哭”。后授直隶灵寿县令,再升任四川道监察御史,被时人誉为“天下第一清廉”。他死后,嘉定、灵寿两地人民闻讯痛哭。康熙追谥“清献”,并允准在嘉定、灵寿两县设专祠,春秋致祭,并从祀于山东曲阜孔庙,作为孔子两侧“十配”之一,位与孟子、颜渊、朱熹等并列。他还是继南宋朱熹之后闻名全国的经学大儒,其从政断案的事迹,清朝专出《绝妙判牍》奉为范本。

  对于现存的陆清献公祠遗迹,在拆与留之间,嘉定一批离退休老干部与主管部门意见相左。由于争议颇大,行为过激,于是刚拆又停。

  嘉定离休干部鞠国栋曾于1995年8月10日修书一封,建议为“天下第一清廉”之嘉定知县陆稼书树碑立像。2000年8月,陆清献公祠将拆,鞠又上书区里。编过嘉定县志的另一位离休干部姚旭参更是多方奔走竭力呼吁:保护陆清献公祠。

  嘉定区文管委则认为:现仅存的一些残址,也已是清同治六年(1867)重建之物,但后反复毁损,面目全非,且该建筑物文物科学艺术价值及建筑物的规模甚小,实无保留之必要。又云:“要恢复整修该建筑物,势必大兴土木,这也有悖于《文物法》的有关规定,显然保留也很不现实。”

  陆清献公祠拆与不拆,命运难卜。现存有前面的1间古建筑(130多年),并有一块古碑文在。后面2间门窗和地坪已非昔物,但屋上瓦片同前面一间相同。姚旭参等人建议把它作为历史文物保留下来,圈进一墙之隔的秋霞圃内,然而,区文管委拟“在拆除后的原址绿化之中,建亭立碑,以表纪念。”

  在市郊城市化建设进程中,遇到类似问题必将越来越多,推土机哟,不能一碾了事,真该慢些一路压过去。对此,市文管委似乎只有“建议权”,那么,究竟有谁来作“终审裁决”呢?(朱全弟)


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