“烈女”是怎么提起来的？

　　好像是有少女被迫卖淫，不从，勇敢地从楼上跳下去，于是被媒体说成了“烈女”。我看过好几例这类报道，直到前两天，一家地方晚报还在说一位受伤“烈女”已经治愈出院云云。

　　“贞操权”又是怎么提起来的？

　　似乎是在“全国首例因强奸引起的精神损害赔偿案”中，被媒体和一些法学专家谈到的。一家报纸的一则评论，题为《肯定贞操权是捍卫妇女权益》。另一家报纸的一篇报道标题是《贞操有价，价几何》。它们都是全国性大报。

　　我实在不明白，这些现代人为什么会如此陈腐？

　　鲁迅在《我之节烈观》里早就指出：“大约节是丈夫死了，决不再嫁，也不私奔……烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟着自尽；一种有强暴来污辱他的时候，设法自戕，或者抗拒被杀，都无不可。”咱们的媒体所说“烈女”，大约是指被强暴而欲自杀的那一类，即跳楼者。鲁迅又说，“死得愈惨愈苦，他便烈得愈好”。赞扬现代“烈女”者，自然也是认为她们烈得特别惨和苦，因而便也烈得特别好吧。

　　“倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了议论。”谁“议论”呢？鲁迅说，是“时下道德家”。鲁迅所谓“时下”，至少已过去八十多年矣。如今的道德家会不会也“议论”不及抵御而被污辱的弱女子？似乎不会。但是，他们却将“为抵御而跳楼者”封为“烈女”，广为宣传，那么在老百姓心里，“不及抵御而被污辱的女人”，便难免成了非烈女，即“失贞者”，当然她们也自然成为“议论”和嘲笑的对象。看来，还是自戕或者被杀来得光彩。时下的道德家，你们要的，是不是这个结果？否则，你们为什么不把精力用在谴责施暴者上，却一味地颂扬“烈女”？我看，这颇有点儿软刀子杀人的意思。

　　与“烈女”情结相关的，是“贞操”情结。一位弱女子被强暴了，她打官司，维护自己的尊严和性权利，获取精神赔偿，怎么就成了“贞操有价”？难道她已经把她的所谓“贞操”换算成金钱了吗？我认为，这是对已经受辱的弱者的再次污辱，往她的伤口上撒盐。

　　何谓贞操？2001年版《新华辞典》为之列了两个义项：1、指忠于信仰的原则和品质。2、旧指女子不失身、不改嫁的道德观念。媒体和法学家所说“贞操”，指的显然是“不失身”。但是他们忘了这是“旧指”，给人印象似乎这仍是今之“烈女”应有的美德。那么失了身怎么办？倒是没有人劝她们自杀；那么，就论“价”讨回损失好了。然而，现在虽然据说修补一个处女膜几百块钱，却还没有听说谁给“贞操”定过价码。贞操，按旧说指的是“不失身”，那可是无价的，比命还贵，怎么定价？实际上妇女被强暴，用瞿秋白的话说，犹如被疯狗咬了一口，根本谈不到什么贞操不贞操。被害者有一万个理由要求法律保护自己的性权利，包括要求精神赔偿。媒体和专家们却趁机以“贞操有价”论之，所以似乎顺理成章就有处女价高、非处女价低这样荒唐的结论出来。

　　鲁迅八十多年前即慨叹“节烈之事，到现在不生变革”。如今是21世纪了，但愿“节烈”多少能生出一些变革——只要我们少一些愚昧！王乾荣

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