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解放日报（见习记者谭新政实习生金滢甄）“赵家帮钱家修空调，钱家帮孙家搞卫生，孙家教李家孩子学钢琴，李家帮王家孩子补功课，王家为整个小区守夜值勤……”本报8月2日第5版发表了《提高市民素质和城市文明程度的新形式———“时间储蓄”》一文，介绍本市虹储、晋阳居委会和临汾医院自发开展以互助为宗旨，以时间为计量的“时间储蓄”活动详情，引起社会各界广泛兴趣和强烈反响，一个关注的话题：“时间储蓄”是否必须保值，又如何保值？一个共同的心愿：好事要坚持，好事要做大，好事要办好。为此，本报记者做了追踪采访。
好事要坚持制度要规范
采访对象：虹储居委会主任朱国萍
问：朱主任，看到虹储小区的“时间储蓄”活动红红火火，既好奇又感动。有个问题想请教，为什么居民手里的“时间储蓄”服务记录卡上，只有为他人服务的时间记录项，而没有被服务后的扣除项？如果“收”“支”不清，是否会影响保值？
朱：既然是储蓄，就应该保值，而且应该有利息。我们的做法：为他人服务“时间”储到200小时者，由我们居委会支付“利息”。“利息”就是请市级医院的医生免费为他们做一次体检。当然这些医生也是居住在小区里的“时间储蓄”参加者。“时间储蓄”我们搞了3年，小区已有758人参加，大家的本意，互助的同时也是为小区服务。为什么“时间储蓄”卡上没有被服务后的扣除项，当初从“献爱心”角度考虑比较多，储蓄卡就像荣誉证一样，记录为他人服务的“时间”越多越光荣。我们的管理还处在初级阶段，下一步工作就是要使时间储蓄制度规范化。
问：你是否认为“时间储蓄”的有效保值，有赖于活动的大面积推广？
朱：当然。如果将来每个小区都建立起“时间储蓄”制度，储户无论搬到哪里，“通存通兑”，消除“保值”后顾之忧。目前，我们只能做到在小区范围内“时间储蓄”可以保值，“储户”搬出去，我们鞭长莫及，送上份一年期的人身意外保险，表示对他们的感谢。
好事要做大，“保值”需联网
采访对象：临汾地段医院院长庞连智
问：临汾地段医院开展“时间储蓄”至今9个月了，您觉得目前这种操作模式还应如何完善？
庞：目前，对来我院参加“时间储蓄”服务的老妈妈们的联络、培训、安排服务、计时等全部由医院承担着，我们完全成了“管理者”。当然有利有弊。利，协调便当；弊，走出医院，她们在这里“存下”的服务“时间”就不能“保值”了。只有当这些服务员因病住进我院，才能根据她们曾经为病人服务的时间，予以回报。
问：您的意思是说，只有大面积推广才能使“时间储蓄”得以有效保值？
庞：是的。这桩事体要做好，只有搞大规模“联网”建设，单靠医院不行。医院的“角色”应是提供服务场所，记录服务时间，评估服务态度。管理应该由专门机构负责，统一调配，那样的话，资源量就大，组织渠道就多，便于对服务者的跟踪、调剂，“全面开花”之日，就是有效保值之时。
采访对象：临汾地段医院“时间储蓄”服务员徐美芳
问：徐阿婆，您觉得“时间储蓄”做法有啥要改进的地方？
徐：讲心里话，退休后自愿到医院去参加“时间储蓄”服务，主要是想为社会出点力。要说改进，我是听过些议论，比方讲，是不是一定要“啥人付出，啥人得到”？现在家庭两个年轻人伺候四个老人蛮多的，要是年轻人为社区其他老人服务了，而当他们的父母又需要人照顾时，可不可以拿小辈储存的时间“折”给父母？还有，如果参加“时间储蓄”的人出国去了，想把自己服务的“时间”送给亲朋好友，能行吗？
好事要办好，道德是基础
采访对象：复旦大学社会学系教授胡守钧
问：“时间储蓄”是否必需保值，您作为社会学专家对此有何见解？
胡：“保值”是“储蓄”的题中应有之义。互助与自助合一，利人与利己互补，权利与义务对等，公平公正的契约意识同样不失为一种社会公德。讲奉献服务，我们坦坦荡荡；讲回报保值，我们也不必含含糊糊。
问：如果说保值是储蓄的前提，那么您认为实现保值的关键何在？
胡：我想有必要先对“时间储蓄”的社会功能做一个界定，它是界于货币有偿服务和义工奉献服务间的人与人互助特殊形态。现实生活中的人都会遇到各种各样的困难，都会需要各种各样的服务。开展“时间储蓄”活动，我为人人，人人为我，从某种意义上说，它是实现社会人力和时间资源配置最优化的一条有效途径。显见这是一项大系统工作，靠一个小区、一家医院难成气候。因此，有关部门或团体的积极参与和规范管理，是“时间储蓄”得以保值的关键所在。
问：“时间储蓄”的保值，是否也应含有“转让”、“馈赠”、“继承”的权利？
胡：这种观点我不能苟同。我们开展的“时间储蓄”与“货币储蓄”不同，它是以时间为计量单位，因此它拒绝简单劳动与复杂劳动、重体力劳动与轻体力劳动的价值差异，为他人服务的过程，不仅是劳力时间的投入，同时也是文明的张扬，精神的提升。如果以“货币储蓄”概念来伸张保值权利，那么“时间储蓄”将会完全失去可操作性。所以我认为，开展“时间储蓄”活动，文明是导向、道德是基础。
理应得到尊重和回报
上海市文明办副主任陈振民
作为特大型城市的上海，如何在社会主义市场经济条件下贯彻江泽民总书记“三个代表”和“以德治国”重要思想，加强社会主义思想道德建设，这就需要我们坚持走具有“中国特色、上海特点、时代特征”的发展之路，积极进取，勇于创新，深入广泛开展群众性的道德实践活动。“时间储蓄”体现了市场经济条件下“我为人人，人人为我，服务他人，奉献社会”的价值导向，志愿者为社会服务同时，理应得到社会尊重和回报。这是群众性的“自我教育、自我管理、自我提高”的有益探索，是提高市民素质和城市文明程度的很好载体之一，这种做法值得大力推广，相信在今后实践中会不断得以完善。
外国友人如是说
中村多美子（日本） 在我的印象中，日本好像还没有“时间储蓄”的做法。中学生如果有从事社区服务的经历，升大学时会有相当优势。但升入大学后，从事义务社会服务的人数就锐减了，在生活压力下，打工赚钱成为学生们的首选。
彼得（德国）：德国公民手中都有一张卡，它类似中国的居民身份证，但其内容和用途更广泛，其中就包括“社区服务”的时间记录。假如一个家庭妇女没有工作，她的社区服务时间记录，可为将来领取养老金等各项社保业务提供参考。
陈保尔（美国）：我在美国落脚15年，没见过也没听说过“时间储蓄”。在美国，学生服务社区的义工算学分，缺这项不给毕业文凭、不能考大学。像我读高三的女儿，从小学起开始做义工，从感恩节给穷人发火鸡到为图书馆擦桌子，每学期都得攒满一定的时间。像上海的“时间储蓄”，创出了一条有中国特色的新路，办法好，值得推广。
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