新华网石家庄12月11日电(记者王金涛、饶雅洁) 在河北晋州市东紫城村西8亩多的土地上，分布着大大小小十多座神庙，这里常年烟雾缭绕，香客不断，封建迷信活动屡禁不止。更令人吃惊的是，成片的神庙竟然成了一项“致富产业”，一些村民为当上“香头”而展开了一番争斗。

　　记者近日在这片神庙群中，看到了一座大庙和周围的十多座小庙。大庙由三间房组成，中堂立着张角、张良和张宝的塑像，侧室则供奉着狐仙等牌位；小庙供奉着眼光奶奶、班疹老母等牌位或神像。庙墙上张贴着掉色的“崇尚文明新风”等标语，但盛满香灰的祭坛下却是香客们顶礼膜拜的身影。据当地百姓讲，那座大庙原是一座狐仙庙，十几年前曾被上级有关部门铲平。传说东汉末年黄巾起义领袖张角等三人死在这里，8年前东紫城村的一位张姓老太太便以此为由向全村募捐，重新建成了大庙。

　　因香火旺盛，东紫城村一些村民、甚至是村党支部竟然把这片神庙群当作“致富产业”来发展。据了解，香客来上香，自然要带些香火钱，尤其是东紫城村每年农历九月十五过庙会时，方圆一二百里的香客都来此上香，开厂办店的老板们更要求神仙福佑，“香头”在那几天就可收入七八千元。

　　既然是“致富产业”，一些村民不想让“香头”吃独食，便开始争夺对神庙的管理权，当了多年“香头”的张老太成了众矢之的。村民们反映，“好处都让她个人占了”，尽管她每年收入近万元的香火钱，但至今还拖欠着建大庙时的1.1万元工钱。她在大庙前建了4个牌楼，自称花了1万多元；但许多村民认为，一个牌楼顶多花400元。

　　今年东紫城村党支部和村委会在一些村民的强烈要求下，收回了张老太对神庙的管理权，将神庙及其周围的8亩多地承包给了9户村民。这9户村民不仅能耕种这片土地，更能坐收香火钱。他们同意每年向村集体上交3200元的承包费，并在3年内还清建庙时所欠的工钱。

　　当记者问村支书龚根成为何把神庙当作“致富产业”来发展时，他却说：“现在村集体有了收入，个人不再得好处，比以前强多了。”(完)

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