编者按：日前，家住惠山区陆区镇花园村大巷上45号的俞文龙写信给市委书记蒋定之，讲述了他遵嘱父亲生前遗愿，为父捐献遗体、丧事简办的新风尚；同时他对社会上愈演愈烈的封建丧葬旧俗，表示十分反感，倡议全社会破旧立新，移风易俗。

　　读罢此信，令人感触颇多。俞老先生坦荡的胸怀令人钦佩。丧事简办，捐献遗体，是文明社会应该具备的素质。但应该看到，在现实生活中，有相当一部分人也明明知道丧事简办的好处，只是被所谓旧习俗所缚，生怕背上“不孝”之名。值得一提的是，封建丧葬旧俗的推波助澜者，正是那些以此牟利的“佛头”、神棍。俞文龙在信中呼吁道，铺张浪费的厚葬，也引发了举债累累、与子孙争地等社会问题。现将他写的信摘录如下———

　　我父亲一生不相信迷信，对数千年流传下来的封建丧葬旧俗极为反感，故在生前立下遗嘱：死后一不火葬，二不土葬，身上的器官和组织只要有使用价值，无偿捐给那些非常需要的伤病者；取走器官和组织的遗体无偿献给有关医学院校、医疗机构，供医学研究之用；丧事从简，不请风水先生、道士、乐队，不送花圈，只开简单的追悼会。

　　父亲于1月22日下午3时溘然长逝，我们子女立即与无锡市红十字会、江南大学医学系联系，下午4点半即由我弟弟护送父亲的遗体到江大。

　　同月24日中午，开了个简短而隆重的追悼会，实现了他的生前遗愿（本版1月25日曾作报道）。

　　父亲曾是位小学教师，是一位普通公民，但他的思想精神境界却是崇高的，我们家属、亲友、乡邻为之钦佩。

　　“移风易俗，破除迷信”的口号喊了五十多年，可封建社会遗留下来的丧葬旧风俗难以破除。在我们农村，人一死，就要请道士、“风水”、乐队大办丧事。火葬本是一件破旧立新的好事，可是火葬以后还是要土葬，丧事依然繁琐复杂，死人仍要与活人争地：坟包越堆越多，杂乱无章，有些有钱人甚至不惜巨资看好风水宝地，为其生后建造豪华墓宅。火葬土葬接连几天大吃大喝、大操大办之后，还要做“三七”，“五七”，一掷千金扎制许多纸质洋房别墅、汽车空调、家具及用品等，付之一炬。

　　封建迷信与铺张浪费是一对孪生兄弟，相互造势，致使丧事的排场越来越大，牵动了多少亲朋和乡邻，消耗了多少精力和财力，于丧家、于社会、于国家都无益！这种丧葬旧风俗与当今科教兴国的新时代极不适应，也与建设无锡这个全新的特大城市极不相称。

　　为此我呼吁：我市应大刀阔斧地革除丧葬旧风俗，铲除旧坟包，禁止堆建新坟包。大家来出主意、献良谋，倡导和树立科学、文明、节俭、有益于两个文明建设的丧葬新风俗。研究如何火葬以后不再搞土葬，提倡不留骨灰的海葬、空葬、树葬等；提倡捐献器官和遗体；研究如何取缔封建迷信活动，简办丧事。

　　俞文龙

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