我国人打离婚官司，夫妻双方诉状的理由，大都是“感情不和”或曰“性格不和”。其实，这个理由大有掩人耳目之嫌。譬如有些夫妻本来是因为性生活不和谐———有的是女方性冷淡，有的是男方性功能障碍，有的是男女双方性心理变态……而难以“和平共处”，可他们在法庭上对此讳莫如深，使法官也难以判定虚实，给办案带来很大难题。

　　我在影视上看见西方人打离婚官司，夫妻双方在陈述理由时却是“公说公有理，婆说婆有理”，尤其对因性生活不和谐而导致婚姻破裂更是毫不含糊。他们是什么问题就直截了当，是哪个的毛病也直言不讳。

　　西方人把性生活当作“家常便饭”，想说就说，想做就做，根本就没有什么“难言之隐”一说。不过西方人敢于将性问题对簿公堂，还有一个重要原因是他们十分重视依法保护自己的性权利。在他们看来，如果说“吃饭是第一件大事”（毛泽东语），那么性生活就是第二件大事了。因此夫妻任何一方的问题造成性生活不和谐，就意味着另一方的性权利受到了损害，如果在经过“友好协商”解决不成的情况之下，就要向法律讨说法。西方的依法治国，所以也包括夫妻性问题在内的个人小事。

　　我国儒家学说，一边声称“食色，性也”（孔子语），认为“性完全是一种正常的机能”（林语堂语）；一边又宣扬“男女授受不亲”，主张实行性禁忌。历朝皇帝一边养着三宫六院七十二房，天天吃春药纵欲无度；一边又装作圣人君子，把性视为洪水猛兽，甚至当作危害社会的“不稳定因素”，不让老百姓享有天赋的性权利和性自由。在长期性禁忌和性压迫之下，人们以性为耻甚至谈性色变。至于夫妻性生活是否和谐，双方要么是浑然不知，要么是避而不谈，当然更不会为此闹离婚。

　　我国人的“难言之隐”，其实也是一种复杂的“社会病”。人们对性的禁忌和敏感，往往又扩而大之，性问题不仅不能公开讨论，而且连性字也要避讳。男女性交要用“同房”或“同床”之类的同义词取而代之；连女人来月经也说什么“例假来了”、“大姨妈来了”之类的“黑话”；甚至连女人得了妇科疾病，也成了“难言之隐”……于是，在“性禁区”里生活着的人尤其是青少年，便处于性无知的状态，闹出许多笑话乃至悲剧。有对农村青年不懂生理知识，结婚几年了妻子还是处女，丈夫埋怨妻子为何不会生孩子，后来经医生了解，原来是这对夫妻不会做爱；有的大学生竟然不知道如何避孕，与女友学贾宝玉“初试云雨”，一不小心便使女友当上了未婚妈妈；还有些人出于无知感染了艾滋病，给个人、家庭和社会造成严重的危害。

　　我听说这样一个故事：一个中国爸爸和一个美国妈妈各带着自己的孩子到法国旅游，在街上看到一尊裸体男女雕塑，中国男孩子指着男子问爸爸：“叔叔长的这个东西……”爸爸慌忙打断孩子的话，厉声斥责道：“你还不懂，不要瞎问！”美国女孩子指着女子问妈妈：“阿姨长的这个东西和您一样吗？”妈妈给她耐心解释说：“我也一样，你也一样，这是女人生育孩子的地方……”不同国度对孩子进行性教育就是如此不同。好在，随着我国的开放，“性禁区”终于被打破了，最近首部青春期“性教材”出版，在社会上引起了强烈反响，以往的“难言之隐”，也许可以名正言顺地一说了之了！ (杨学武)

   一首歌声，两份祝福，万张贺卡免费送母亲！
      订阅短信头条新闻，第一时间获得重大新闻突发事件