6月10日，美国密苏里州的一个天主教修道院发生了一起枪击事件，两名修道士被打死，另有两人受伤。该修道院位于堪萨斯市以北大约100公里处，里面的神学院是堪萨斯市和圣约瑟夫教区最大的神甫培训中心。警方说，凶手已经自杀，但他杀死修道士的原因尚不清楚。不过，据报道，曾有人起诉该教区神甫性骚扰，后来该修道院花了2.5万美元才了事。人们猜测此次枪杀案可能与教士性丑闻案有关。

　　9日，美国《华盛顿邮报》发表一份调查报告称，有性侵犯行为的神甫数量远比以前公布的数字多。调查发现，自今年1月份波士顿的一起天主教神甫性丑闻被揭露以来，全国已有218名神甫因被指控有性侵犯而被革职，而在此之前，已有350多人遭解职。该报又说，到目前为止，至少34名有性侵犯行为的神甫仍然担任着教职。该报还揭露，在对全美178个天主教主要辖区的调查中，有相当一部分教区不配合，他们对这次调查根本不回应。

　　神甫被钉在耻辱柱上

　　枪击事件以及《华盛顿邮报》公布的调查结果，使美国教会的性丑闻问题更加受到关注。投诉神甫的热线电话终日响个不停，所有教区像踩中了连环地雷。全美国的4.6万多名神甫每天都生活在悲哀、愤怒和耻辱中。他们中有的人甚至感谢上帝，终于有人敢站出来将丑闻公开了，不必再受良心的谴责而终日不宁了。一个神甫于20世纪90年代中期曾因对儿童性侵犯被判刑7年。60多岁的他虽然目前已被假释，但每年他都必须作为性侵犯者到有关部门登记。前不久，他在接受《时代》周刊记者的采访时表示，对过去的行为深深地忏悔，并将自己当年一步步走向深渊的心路历程公诸于众。他说：“当媒体曝光后，我的世界开始崩溃……现在，我对自己的所作所为已经清清楚楚地了解。正是因为如此，我才感觉更难以背负起道德的包袱。普通的邻居作出这样的恶事已经是罪孽深重，更何况我这样的神职人员……”

　　今年1月，美国《波士顿环球报》报道了波士顿地区天主教会神甫性侵犯儿童案，并披露该地区主教掩盖教会丑闻，把性侵犯儿童的神甫从该教区调往另一教区，而不从重处理。此事曝光之后，不仅引起了许多人的愤慨，更有数以千计的“儿童性侵犯”受害者向教会提出控诉。美国“教士性侵害被害人求生网”总部主任克罗赫西表示，光他们一个组织中就有4000名受害者。美国的主流媒体《纽约时报》、《华盛顿邮报》以及有线电视网等对教会性丑闻案进行了连续报道，使这场风波越闹越大，美国天主教处在风雨飘摇中。美联社的一项调查说，自今年1月以来，仅在16个州中至少就有300个诉讼案是控告天主教神甫有性侵犯行为的。许多人过去不敢说，或不好意思说，现在终于站出来一吐压在胸中多年的怨恨，向教会讨回公道。至今已有2000多名神甫被指控犯有性侵犯儿童的罪行。

　　连修女都不放过

　　上月初，一名40多岁的加州妇女在洛杉矶举行记者招待会，含泪控诉她在20多年前被7名天主教神甫相继诱奸，并生下孩子。这位名叫米利亚的受害者还将已经19岁的女儿带到现场作为“人证”。她说自己是一名非常虔诚的天主教徒，她甚至曾渴望当修女。她经常前往位于卡森市的洛杉矶教会，但遭塔马约神甫的非礼。两年后更被他和另外6名神甫强奸。教区当局为了掩人耳目，安排她远走菲律宾。她在分娩中差点难产而死。生下女儿后，她提出诉讼，但这7名神甫忽然不知去向。后来她发现塔马约神甫被送往菲律宾躲避风头。他每月还获得一张由洛杉矶主教寄给他的支票作为“安家费”。

　　事实上，美国天主教的性侵犯问题由来以久。据《华盛顿邮报》报道，从上个世纪60年代起，至少有850名美国天主教教士被指控与未成年人有不当性行为。有媒体揭露说，天主教教士甚至还侵犯修女。据美《全国天主教报道》周刊报道，有部分天主教修女也曾受到了教士的性侵犯。当这些修女向当局投诉时，她们根本得不到同情。修女奥多诺休在一份报告中说：“来自地方教会的一些修女曾向相关国际教会机构提出求助的呼吁。她们投诉教士对她们性骚扰，但这些投诉根本没有人听。”

　　多年来，教会一直采取包着捂着的办法尽量不让丑事曝光，最常用的办法是用金钱堵受害者的嘴，以及把教士调离，逃避或掩盖罪责。许多教会并没有将案犯撤职或给他们应有的惩罚。

　　90岁神甫比30岁的多

　　天主教的等级制度相当严格。记者专门采访了洛杉矶地区天主教会的信徒威廉姆斯。威廉姆斯是一位虔诚的教徒，对神学颇有研究。他说，天主教会的教士分为教皇、红衣主教、大主教、主教、神甫以及助祭等几个等级。在美国有13个红衣主教，45名大主教，290名主教。一般来说，除了助祭可以结婚外，其他等级的教士都不能结婚。现在美国天主教神职人员明显出现短缺现象。修女的人数由20世纪60年代中期的18万人，减少为现在的7.9万人；神甫的人数目前为4.6万多人，和20世纪50年代基本持平。年龄方面，他们也日趋老化：1985年神甫们的平均年龄不足55岁，现在已经超过60岁。目前在美国，90岁以上的神甫人数甚至超过30岁以下的神甫人数。修女的情况更惨，平均年龄68岁。1965年时没有常驻神甫的堂区仅为500个，现在则多达5500个，占全国的近1/3。正在神学院就读准备当神甫的人，20世纪70年代时为1.8万人，现在只剩3541人。为了弥补神甫的短缺，教会开始更多地使用助祭替代神甫。为了招聘“人才”，天主教会大张旗鼓地打广告吸引人来当神甫和修女。

　　教会一年收入75亿美元

　　普通神职人员的待遇表面看并不优越。他们的工资不高，但和一般百姓比较起来，福利却“超凡脱俗”。他们的吃住教会全包，而且退休后生活也都安排妥当。这样的“铁饭碗”一般人望尘莫及。

　　另外，天主教会积累的财富出人意料。

　　随着性丑闻从东岸蔓延至西岸，教会由于神职人员的屡屡失足而已经支付或即将支付的赔偿费用高达几千万美元。有人士曾表示担心，美国天主教会是否将因此破产呢？据调查，全美天主教名下拥有的资产有教堂、学校甚至海边度假别墅、高尔夫球场、电视台和广播电台等，每年收入至少有75亿美元。数千万的赔偿对教会根本不算什么。据罗德岛代理38名性侵犯受害人集体诉讼的律师团透露，仅该岛普罗韦登斯教区便经营着超过220家公司，其中一处影视基地据说一小时收入就达3000美元。还有一个例子，1998年，加州斯托克顿的两兄弟控告当地天主教会神甫性侵犯时，发现该教会拥有的财产竟达4亿美元。

　　美国宪法第一修正案规定教会不必公开拥有的资产。一旦有人要求他们公布钱财，教会都会以此作为保护伞。在去年发生在洛杉矶的一起神甫性侵犯诉讼中，控方律师为了追查当地天主教会的资产，费了九牛二虎之力，最后仍然收效甚微。虽然洛杉矶教区是全美国最富有的教区，但在诉讼中却得以经济拮据为理由，以区区520万美元赔偿而了结。这520万美元他们仅仅在15天内便交付完毕。

　　“只有上帝能救天主教”

　　天主教丑闻被曝光后，人们对天主教的争议此起彼伏，毕竟涉及教会清白的丑闻是不会轻易烟消云散的。记者专门通过电话访问了数位天主教信徒。罗素·史默兹是天主教重镇伊利诺州的一位信徒。他说：“现在只有上帝能够救天主教。两千年来，天主教内出现过无数污点，十字军东征时的掠夺、中世纪审判异教徒时期的屠杀、欲望的放纵、神甫和主教的堕落以及掩盖真相的企图……”

　　来自得克萨斯州的辛西亚对受害者充满同情。她说：“其实丑闻事件不仅仅是医学上的‘恋童癖’，而且是权力欲和控制欲的体现。受到虐待的少年终身伤痛永远无法愈合。”华盛顿州的葛登认为，现在最重要的是如何拯救孩子们。他说：“这决不是单纯的性丑闻，而是虐待儿童罪——最深重的不可饶恕的罪恶。”

　　媒体的穷追猛打不仅使美国天主教对许多案情无法掩盖，而且不得不向受害者大量赔偿。有报道说，波士顿的大主教已同意赔偿1500万到3000万美元给那些受害者。而更严重的问题是，越闹越大的性丑闻风波使越来越多的神甫丧失了生命，自杀和他杀事件接二连三发生。4月4日，在克利夫兰教区，48岁的神甫鲁尼在被起诉调戏一名女孩后自杀。5月2日，64岁的神甫阿尔佛雷德受到两个人的性侵犯起诉而辞去神职，两个星期后他在马里兰的一家医院里悬梁自尽。5月14日晚，一名神甫在其巴尔的摩寓所门外遭到一名男子的枪击。这名26岁的男子在枪杀神甫后自首，并说他本人在年轻时曾被这位神甫性骚扰。

　　《环球时报》 本报驻美国特派记者刘爱成　本报驻美国特约记者刘利华

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