昨日，四川省乐山市犍为县的“松林山庄”负责人邓先生打进本报热线，称他们发现了一部《西游记》作者吴承恩手书的长约35米的《金刚经》。吴承恩是江苏淮安市人，他的手书如何“西游”至四川？这幅《金刚经》是否赝品？记者随即赶往现场一窥究竟。记者见识“传世宝贝”

　　邓先生找来这部《金刚经》的主人，犍为县收藏家协会会员刘先生。刘先生先抱来一摞厚厚的报纸，表情凝重地将报纸排成一条约30米长的“纸路”，接着他提来一捆奇重无比的书法长轴，卸下外面包裹的纱布，除掉内层的防水塑料布，小心翼翼地在“纸路”上慢慢摊开。出现在众人面前的长卷上是上千个工整而秀丽的楷体字，内容抄录的是佛教经典《金刚经》原文，隔几行经文就有一个拇指大小、色彩仍然鲜红的印章“佛法僧宝”。长卷最后，赫然入目的是一行小字“皇明万历二年甲戌仲夏日奉佛弟子山阳吴承恩跋，同室人叶氏，男吴凤毛”，字底的印文写着“射阳居士”。(后记者多方查证确认，吴承恩曾同街坊商人之女叶氏结婚，生一子，名吴凤毛。明万历二年是1574年，当时吴承恩67岁，还未动笔写后来名振寰宇的《西游记》。)

　　主人细说长卷来历随后刘先生将这部《金刚经》长卷的来历娓娓道来。他指着卷首的印文“犍邑澎城世第”说：“我的祖居是江苏澎城，就是现在的江苏铜山县。乾隆26年，我的祖上刘廷宾和他弟弟迁往四川犍为，哥哥从仕，弟弟经商，我是他们的第7代传人。我小时候还听刘家老辈子讲，刘氏兄弟当时从江苏带来了三件宝：金经、地藏、佛成道，‘金经’就是这部《金刚经》，地藏是《地藏经》，《佛成道》是关于释迦牟尼修炼成佛的连环图。”据刘先生介绍，《地藏经》据说也是吴承恩的手迹，总长度是《金刚经》的两倍，但他从未见过，《地藏经》和《佛成道》现在不知流落到何处。1994年，刘先生从83岁的父亲刘守衡那里继承了这幅《金刚经》。

　　可让人生疑的是，如果这幅《金刚经》确系吴承恩所书，400多年的岁月匆匆划过，为何长卷的字迹和纸张都历久弥新？刘先生解释：这和我们刘家特殊的保存方法有关。他介绍，每年端午节一过，气候转暖，刘家就要把《金刚经》从香樟木匣子中取出，更换特制的香包，几乎每隔一尺就要放一个，总共需要近百个香包，这样做除了防虫祛潮，更好地使香气挥发，还可使《金刚经》卷回的时候保存一定空间，避免纸张过紧而粘在一起。刘先生还说，只要发现《金刚经》有一丝一毫地破烂，就要重新装裱，最近的一次装裱是10多年前，他大哥专门找人装裱的。

　　据刘先生介绍，吴承恩在抄录完《金刚经》后，曾送给当时朝廷的礼部尚书何维伯，何维伯阅读完毕后，写了一篇《诵读吴子恭书金刚经序》，洋洋洒洒数百字的序言也被装裱在《金刚经》开卷部分。不知何故，这篇《金刚经》还先后转手给邱震纲、冯敬庭两位明朝名士，两人的收藏手迹和印章也一并收入到这幅35米长的《金刚经》中。至于《金刚经》何时流落到刘氏祖上，刘先生表示一无所知。他说：“其实我开始也很怀疑这个《金刚经》的真伪，甚至猜想是不是历史上还有个和《西游记》作者吴承恩同名同姓的人，后来才知道‘射阳居士’的确为吴承恩的号。”

　　权威人士备感震惊

　　事后，记者致电省书法协会主席何应辉和四川美术出版社邓嘉德时，两人都表示，从没听说过四川有吴承恩的真迹现世。一些四川书画界的权威人士则称，如今书画造假作伪猖獗，不光是明代，即使五代甚至更早的艺术品也能做得惟妙惟肖，即使祖传也不排除赝品可能。他们还表示，假如这幅《金刚经》真是吴承恩亲笔所为，那绝对是四川价值连城的宝物。据悉，这幅《金刚经》将于7月3日亮相在省展览馆举办的“三品博览会”，届时本报将对它的真伪鉴别进行跟踪报道。记者杨帆摄影骆丹

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