7月16日，贵报2版醒目位置大篇幅刊出《热浪卷巴渝，市民多注意》，表达了你们对读者的关心。不过，配发的朝千隧道人行道上挤满纳凉的市民图片，却让人看了极不舒服：车来人往的地方，躺着的男女老少中间，近半数男子赤裸着上身。

　　我们知道，山城“火炉”，遍传遐迩，俗称“光胴胴”者长期是本土的一道“风景”。随着城市地位的提升，这种现象非但不是一种地域文化，而是一种不文明的象征。希望贵报面对夏日“热浪”，提醒市民“多多注意”。(重庆市工艺美术职业高级中学 赵 勇)

　　“光胴胴”

　　包围解放碑

　　时间：昨日下午5—6时

　　地点：渝中区解放碑及其周边

　　走马观花在街头溜达一圈，一个小时内发现不下千名“光胴胴”。 沿新华路前行，街边“棒棒”几乎全成“光胴胴”：或汗流浃背忙着搬货，或悠然自得等待业务，黝黑的肌肤格外打眼。街旁电器店，一些中年男子守着一屋子货忙得焦头烂额，衣服不知去向，一身松软的白肉与“棒棒”形成鲜明对比。

　　人民公园门口，正热情吆喝的西瓜贩子同样“光胴胴”。公园内，行人如织，其中不乏各种年龄的“光胴胴”。大树下，八九名男子围成一圈正评说残棋，5名光着上身的观棋者争得泡沫翻飞。一旁，带小孩前来参观的女青年王某不停摇头。

　　朝天门广场处，旅客匆匆，但仍可见到三两个“光胴胴”。长滨路沿线，几乎所有的仓库和门面都或坐或站满了神情亢奋的“光胴胴”，拼命摇着蒲扇解暑。

　　回到解放碑，已是下班高峰，仍不时有“光胴胴”迎面走来；渝A11568中巴车上，一手持衣服的“光胴胴”男子坦然面对全车乘客。

　　一路上，大型宾馆、商场难见“光胴胴”，菜市、车站、公园等地随处可见“光胴胴”。

　　少年假期

　　“操社会”

　　地点：朝天门广场

　　时间：昨日下午4时

　　烈日下的朝天门广场，一群十来岁的小孩围着栏杆看江景，半数以上都赤裸着上身。

　　“为什么不穿衣服？”记者问。“天气太热，舒服些。”其中一穿着格子短裤的孩子回答。“白天人来人往的地方，这样可影响重庆人的形象！”面对记者的劝告，对方“嗯，有点。”不好意思地连忙穿上了衣服。

　　据他们讲，平时在学校都穿得十分整洁，假期来了，也该与社会接轨，“像 他们学习！”孩子们一边说，一边用手指向远方随处可见的上身赤裸男人……

　　“光胴胴”

　　凉快些

　　地点：菜园坝火车站

　　时间：昨日下午6时

　　火车站的上身赤裸者明显不及朝天门，且大多是下力的民工。他们有的有衣服也不穿，而是用手提着。

　　一位来自合川的民工憨厚地说：主要是在农村搞惯了，特别是大热天，我们在老家很少穿衣服，打光胴胴凉快些，“像我们这种人，穿上衣服一会就打湿，不如不穿。”不过，当记者指出有损城市形象时，他仍显得有点不好意思，并表示以后至少穿上一件汗衫干活。

　　此间，一个外地人上前表示，在窗口地区不穿衣服，太影响重庆人形象！

　　衣服御寒

　　还遮羞

　　昨日下午，记者上街随机调查，25人中24人反对“光胴胴”。

　　学生：“光胴胴”不文明

　　杨正权今年14岁，四川省岳池县思贤乡初级中学学生，在得意世界附近叫卖报纸，衣着整洁，脑门前的一绺儿头发被汗水打湿。“老师说了，在公共场所光着上身不文明。在教室，连背心和拖鞋都不能穿。”杨说，在枇杷山一家超市做清洁的爸爸也教他，衣服要穿规矩，像个学生样子。

　　建筑工：“光胴胴”很自私

　　在恒通·云鼎国际公寓附近，记者遇到广厦一建的工人胡红，手拿对讲机，光着上身，脖子上搭着一根绿毛巾。

　　“哎呀，别采访我，我‘光胴胴’确实没有办法，工地温度高，刚出来透透气。”胡红表示，从内心讲，在大街上‘光胴胴’是自私的，只讲求自己凉快，却不顾别人的感受。

　　装配工：与“光胴胴”斗争

　　在渝中区中华路口，兰恒全一边和记者说“光胴胴”，一边指着对面街头的“光胴胴”男子说：“太不像话了，伤风败俗，学我，穿个背心也可以嘛。”

　　兰说，他是望江厂22车间的装配工，从来反对“光胴胴”，在家中从来不光上身，因为“衣服不仅御寒，也是遮羞嘛”。在外面，只要看到谁“光胴胴”，他都要善意提醒，如对方不接受，“我也不虚，反正我是正义的。”

　　女营业员：男人可以“光胴胴”

　　记者采访的25人中，这是唯一对“光胴胴”持赞同意见的人，她是中华路“柔依顺”君奴专卖店的营业员，不愿意说自己的姓名。“其实男人‘光胴胴’也无所谓，也没有啥顾及的，我老公常常‘光胴胴’，不过是在家里和居住的小区。”

　　“光胴胴”

　　不是民俗

　　“重庆的‘光胴胴’至少有五六千年的历史”，对民俗文化颇有研究的重庆文史书画研究会会员邹延澄说，“但并不代表民风民俗”。

　　邹延澄正在古镇瓷器口搞巴文化艺术作品展。他透露，重庆的“光胴胴”现象由来以久，如今已经消失的纤夫可谓“光胴胴”鼻祖。自长江开运以来，以拉船为生的纤夫队伍便迅速壮大，可以说，整个重庆城都是成千上万的纤夫一步一个脚印拉出来的。重庆古来炎热，纤夫又是粗笨活儿，加上纤途艰险、浪高湍急，几乎所有纤夫都脱掉衣裤拉纤，“光胴胴”也就由此得来。换言之，“光胴胴”并不是一种地域文化，而是落后和贫穷的一种标志。

　　自称当过中国最后一代纤夫的邹延澄说，纤夫生活很苦，也很费力，舍不得汗水湿透衣服，更舍不得纤绳磨烂衣服，所以会“光胴胴”上阵，如此一来倒也凉快。不料这竟会在日后流行起来，成为街头巷尾的一道“景观”。

　　将“光胴胴”带进市民生活的，则是下层劳动者“挑夫”、“棒棒”。山城特有的地形导致“挑夫”、“棒棒”每天大汗淋漓，并且以前的衣服质量低劣，不耐磨，于是许多人就喜欢光着膀子干活，纳凉时也习惯打“光胴胴”。

　　在旧社会，多是体力劳动者如铁匠、挑夫、船夫、力夫等以“光胴胴”方式生活，而且一般是劳作时迫于无奈才赤膊上阵，这与巴人粗犷、桀骜的性格也不谋而合。

　　他说，“光胴胴”作为旧社会人们改造自然过程中的一种无奈，在现实社会中却显得异常刺眼。如今的市民穿衣基本不用过多考虑，出有车辆代步、入有空调风扇，生活质量有了翻天覆地的变化，但生活中却充斥着与现代文明格格不入的“光胴胴”，这只能是一种文明倒流。前不久，有老外专程来瓷器口参观，却对满大街的“光胴胴”格外感兴趣，相机照个不停，邹延澄感到一种难言的悲哀。(本栏稿件由记者 刘世勇 朱强章 许泉 实习生 王 杨 汤伟采写)

　　编后：

　　昨日本报2版一张小小的配文图片，竟引出一个古老而全新的话题，这是记者和编辑们始料不及的。

　　炎炎夏日，赤裸上身，或在家中小憩，或在小区纳凉，或在工地上班，甚至在街头闲逛，这似乎在山城人眼里早已司空见惯，又有多少人想到过对他人的伤害包括对城市形象的影响呢？

　　今天，我们及时地对赵勇读者的来信作出了反响，也欢迎广大读者继续参与本话题的讨论，电话：63907350。

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