读者来信义愤填膺

　　昨日上午，本报接到一位热心读者“群言”写来的一封信：记者同志：本人近日在乌龙潭公园游玩时，参观了该园举

　　办的“百年妇女用品展”，据说展品为南京某私人所藏。展厅内陈列着破烂的三寸金莲、昏暗的“民国春宫图”、淫秽的春宫瓷塑及一些早已没落的文化用品。我认为，这些旧时文化的糟粕，这些民族生活中腐朽、丑恶的东西和我们社会提倡弘扬优秀的民族文化是不相符的。南京市民：群言记者昨日下午来到了南京乌龙潭公园，这里

　　果然正在举行《中国红———古代女性用品陈列展》，展览时间从9月15日至10月底，近百平方米展厅的墙壁和桌子上布满了我国古代妇女各种各样的生活用品，眩目的红色背景下，有古代结婚用的婚盟喜帖、绣着喜鹊登梅图案的新嫁娘嫁衣、花团锦簇的肚兜、红漆描金的妆奁……其中，还有一部分是性用品和春宫图。

　　记者环顾展厅四周，展厅里有为数不少的观众，男女老少都有，有的观众对某一件文物看得时间长了，就会抬起头来看旁边是否有人在看自己。一位不愿透露姓名的男子就此情况对记者说：“可能是因为有几位女性在场的缘故，大家都不好意思长时间对着一件性文物盯着看，虽然有的民俗文物相当不错，但也就是看一眼就算了，过去之后连个印象也没有。”

　　一位南师大退休的老教师说：“来看这种文化实物展的人中大部分只是对此存有一种好奇心而已，人们对涉及到性方面的东西时，思想不够开放，心态不够好，即使来看了这场文物展，也有种‘犹抱琵琶半遮面’的感觉。”

　　有争议的女“性”用品

　　在展品中，还有一些涉及“性”的女性用品，有一些看上去很普通的酒杯，离远看，是中规中矩的，凑近看，底端则是各种性交图；还有半米长的压箱图和各式陶制的裸体性交雕塑。

　　“这即是今人俗称的‘压箱底’和‘嫁妆画’，是古人对子女进行性教育的‘教具’和‘图示’，挺有意思的。”据高健中介绍，“压箱底”外型一般呈水果状、船状或孩儿状，一分为二，揭开看，内为裸体男女交合，平常放置在家中的箱底，辟邪用；女儿出嫁前夕，母亲才会私下交给女儿，告诉夫妻之道；后者则是女儿出嫁时，把画放在嫁妆中，新婚这夜挂在帐中，新婚夫妻跟着做就行了。”“陈图列枕帐，素女为我师，古人这种性习俗是秘而不宣的，但流传特别久远”。

　　为何展出妇女性用品

　　颇有学者风范的高健中告诉记者，他是搞美术的，至今钻研已经31载。从1995年开始，他才开始有意识地进行女性用品的专题收藏。一开始，连妻子也不能理解他为何收藏这些脂粉气十足的东西。高健中说，其实直至现在，他的收藏也得不到一些“学院派”专家的认可，而常被人指为“流氓”。

　　“不少的女性用品折射出当时的社会现实”，在高健中的家中，记者还看到了一些旧上海二三十年代的妓女广告宣传单，底端印着妓院的名称“上海俱乐部”，中间是一张偌大的女性黑白照片，照片两旁多是这些不幸女士们的自我表白，“花容易老愁无限，嫁个情郎了余生”。

　　“我收藏这些东西不是为了怀旧，也不是为了好奇，而是从民俗的角度去研究，把它展出来，希望通过展品来反映社会变革对中国女性的影响，反映时代的进步。我并不想给我带来什么经济效益，只是想让人们真切体会到中国女性一路走来的艰辛和坚韧，比如三寸金莲的绣鞋等，从而更珍惜来之不易的美好生活。”

　　高健中告诉记者，收集的过程十分不易，首先，家人便难以理解。另外，经费是一个问题。他为购买这些民俗文物，想尽方法卖掉了家中家具和其他古董。就这样，越积越多，便有了办展览的想法。

　　专家：不要庸俗看待问题

　　南师大郭新宇教授：此次展览出的实物，是根基于中国古代人民的生活之中，是民间文化尤其是民俗文化的实物见证。

　　南农大社会学系教授刘妍：这很高尚，不要用庸俗、低级，带着世俗偏见的眼光去看这个问题，没有性，就没有人类；人类的性权利，也如同人有受教育的权利一样，社会应有为之提供教育设施的义务，使得人们学习性知识和技能等有了可能。也如同人类与生俱来的其他本能一样，人人都有享受或者获得性行为知识、教育及生活的权利，以协调人类自身的科学性生活方式，这样的展览是对目前中国性教育方式的良好补充。

　　江苏省性学研究会的理事张海对记者感叹：中国提倡健康的、科学的性开放，但就此而言，这扇大门目前才打开了一半。性是不可压制的，需要人们光明正大地认识和了解它，但展出的形式还有待于探讨，有节制的展出可能比“完全的赤裸”更容易让人接受。

　　“挖掘尘封了千百年的性文化，本来应该是国家、政府的事，现在全由个人来承担，其艰苦可想而知，你们一定要把这个意义重大的工作坚持下去。”在展览馆的留言簿上，不少观众这样写道。高健中对此表示：是的，我会。

　　本报记者阳光 张宪军 实习记者郭宇

　　《江南时报》(2002年10月10日第十六版)

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