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新华网贵阳10月25日电(记者张玫黄勇战艳)64岁的布依族老汉李秀良最近在自己的家乡贵州花溪镇山村建立
了一个布依族私人博物馆，试图保存这个少数民族的奇异婚俗和其他古老习俗。
“李老汉布依物文园”实际上是李秀良家的一部分。只读过一年私塾、4年小学的李秀良，花了6、7年的时间收集
资料，耗资1万余元，将整理出的爱情故事和婚俗传说请画师配 以400余幅连环画，挂在家中上下两层屋舍的四壁，免费供
参观者欣赏。
李秀良指着微妙微肖的展品对记者说，千百年来，这个民族的婚姻是通过对歌来实现的。“如果男女之间没有彼此唱
合的过程，就不能实现互相的感情融合。”
一幅幅图画记录了布依族男女青年在月光下山坡上对歌的场面，下面标注着歌词。这些古老的歌词，多有男欢女爱的
内容。“歌声更能表达爱好、习惯和心声，也更加含蓄，”李秀良说。
博物馆里还陈列着青年男女谈恋爱时穿的华丽民族服饰，以及李秀良搜集到的各种出土石器和陶瓷器、生产工具、生
活用具和明清刺绣品等。
李秀良说，随着外部先进文化的进入，布依族谈恋爱的方式也越来越现代化。人们已不通过对歌来找对象了，攀谈成
为了流行方式。而布依姑娘也基本不穿本民族的服装了。
活跃在布依族生活中的“媒人”也渐渐淡出了舞台。以前，男女相爱后，根据习俗，一定要请一个媒人“证婚”。
李秀良说，媒人的存在有助于两口子在发生矛盾时的调解，这样，布依族就不会把离婚当作家常便饭。
镇山村村长班有辉说，现在村里有大半人与外族通婚，民族之间的融合越来越广泛，一些古老的习俗正在消失。办博
物馆是一种保留本民族文化的好方式。
布依山寨镇山村，原是400前年明朝万历时期的一个军事堡垒，村内各式建筑全部用石板砌筑。去年底，镇山村成
为世界上唯一的布依族生态博物馆，作为中国—挪威文化合作贵州生态博物馆群项目的一部分，反映这座山寨的传统与环境，
以及布依、汉民族的文化融合过程。
布依族主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部分地区，人口约为254万
。(完)
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