牧童

　　如果发现路上有个钱包，你会弯腰去捡吗？捡起来之后又怎么办？

　　就这个问题，我一连问了三个人。

　　第一个人回答：“我肯定会捡。如果钱不是很多，我就会留做自己享用。而且很高兴地到饭馆里大吃一顿，或者买件自己喜爱的东西。至于失主，谁让他不小心呢？再说，我不捡，别人也会捡，还不都一样？”

　　第二个人回答：“我也肯定会捡。不过，我会在那里等失主，因为我自己也丢过钱，深知那种心急火燎的难受滋味。如果等了一段时间失主还没来，我就看看钱包里有没有失主的地址或电话。实在没法联系，就交到当地派出所。”

　　第三个人回答：“捡什么呀？还不赶快走。这种事，肯定是圈套。等你一捡，马上就会有人走过来，说是要和你分钱，其实是想骗你的钱。要不然，就是有人过来，说这钱包是他的，里面有多少多少钱，怎么现在没了？是不是你藏起来了？反正你是给缠上了，想走也走不开。所以要是我碰上这种事，我绝对不敢捡。”

　　据说，美国的一家杂志，也曾搞过这样的实验。他们在十几个国家的公共场所，分别“丢放”了100个钱包，里边各装有50美元现钞和失主的姓名、地址、电话。结果，挪威和丹麦“收回率”最高，达到了100％，意大利和墨西哥最低，只收回35％和21％。（载《羊城晚报》）

　　由此可能会引起很多同胞的联想，假如在我们这里也搞一次这样的测试，会是一个什么样的结果呢？我相信，像前边的回答一样，会有人“私吞”，会有人“送还”，也会有人“绕着走”。“私吞”是自私的，“送还”是高尚的，而“绕着走”却是安全的。

　　“自私”固然不好，到饭店里咀嚼别人的劳动果实，或用别人的痛苦来装点自己的“门面”，总会让人于心不安。再说，贪婪也是一种很大的风险。很多的案例都已证明，越是贪图钱财和想占便宜的人，越容易上当受骗。

　　所以我相信，多数的人都愿意选择“高尚”。因为“高尚”不仅可以减少别人的损失和痛苦，而且可以给自己带来幸福和快乐。这正如高尔基所言：“给，永远比拿愉快。”由于自己的存在，自己的奉献，便使别人生活的更美好，还有比这更快乐更自豪的事吗？

　　但“高尚”必须建立在“安全”的基础之上。如果谁捡了钱包谁就会惹上麻烦，“高尚”又从何而言？这种事，我自己就曾遇上过。当身边一个陌生人抢先一步捡起地上的钱包，并提出要和我找地方分钱的时候，我脑袋立即“轰”地一下，知道是遇上骗子了。因为我的父亲，我的同事，都曾挨过这样的骗。

　　现在想来，似乎自己的这个“论断”也有些“矫枉过正”。难道地上的每个钱包，都是“圈套”？都是“陷阱”？因为有过骗子，便怀疑人人都是骗子。因为害怕风险，便放弃助人为乐的美德和责任，其实也是一种缺乏自信和他信的表现。有一句这样的谚语：“互相信赖是幸福的源泉。”不相信别人的人，也得不到别人的信任。你看着别人像“偷斧子的人”，别人也会看着你像“偷斧子的人”。那样一来，我们岂不天天都要生活在极度的恐惧和紧张之中？因此说，“安全”固然重要，但天下总还是好人多。

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