吕祥

　　有关保安着汉奸服叫卖，老革命抡拳就打的消息，初看很解气———打得好！也有评论家道出了这种心声。但是笔者又想，在现代社会，革命真要抡拳吗？当正义不注意其方式时，还能叫正义吗？我们社会应该还有更好的实现正义的方式以防范类似的事发生。

　　在一个法治社会里，革命的铁拳还是应该按程序出。我们知道汉奸装扮这种行为有悖常情，但是老革命完全可以去有关部门举报，也可以通过媒体揭露，再说这种不能被大众认可的促销手段，最终也会让当事人经济上尝到苦果。看不惯抡拳就打这种自力救济的方式，在追求法治的社会里让人感到有点唐突，而且这样轻率地出拳，也就构成了对他人权利的侵犯。

　　我们要学会跟自己不喜欢的东西相处，我们也要注意善于有理有利有节地同不法行为、不良习俗作斗争。在一个法治社会里，伸张正义必须依法进行。此时我想起了一个有关白毛女的故事。当年该戏在延安演出时，一个苦大仇深的革命战士忍不住端起枪准备打，被制止后，该战士才明白这仅仅是演戏。眼前保安着汉奸服也仅仅是为促销，不是这些人正在向敌人出卖情报，需要我们义无反顾立即制止；如果法律能够容忍，我们也就无法制止，如果法律不能容忍，那我们也只能挥起法律的权杖，由法律来解决。

　　近年来有关卖侵略者标识的新闻很多，每次都激起了我们的义愤。但这样的事一再发生，是不是我们在社会管理上还存在漏洞？而我们也要反思，除了义愤，是不是可以找到更好的方式加以防范？例如很多欧洲国家立法禁止出卖纳粹的物品，否则构成犯罪。有个法国网站在美国拍卖纳粹纪念品，法国法官就对该网站进行了处罚。而我们国家有这样的法律吗？没有！伪军服装作为叛国武装的制服理应以法律形式加以取缔。二战中，日本人是东方的纳粹，制造了不少暴行，他们的服装样式等我们也理应加以取缔，并将挑战人类善良情感和良知的人绳之以法。但是不幸，我们的刑法并没有类似的规定，也许这就是丑行屡行不止的一个重要原因。

　　因此，对于这样的事，我认为抱以老拳是不对的，但反思却是必须的。在法治社会里，我们应该拿起法律的武器同类似的行为作斗争。

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