金黔在线讯【贵州日报】最近,本报先后刊发了明朝建文帝避祸清镇的相关报道。3月17日,清镇市有关人士告诉笔者,建文帝朱允火文还曾在贵阳题诗两首,这与他后来作的诗文相对照,即可判定他到过贵州。
据介绍,在《明史纪事本末》一书中,曾多次记载他落魄的情形。其中,他曾到贵州金竺(今贵阳)长官司罗永庵,在庵壁上题诗两首,慨叹自己的流亡生活。其一为:“风尘一夕忽南
侵,天命潜移四海心。凤返丹山红日远,龙归沧海碧云深。紫薇有象星还拱,玉漏无声水自沉。遥想禁城今夜月,六宫犹望翠华临。”其二为:“阅罢楞严磬懒敲,笑看黄屋寄团瓢。南来瘴岭千层迥,北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇。袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处?唯有群乌早晚朝。”两诗均充满了凄凉和无可奈何之感。
后来,建文帝回到了京城,又作诗一首:“牢落西南四十秋,萧萧白发已盈头。乾坤有恨家何在?江汉无情水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收。新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。”在这首饱含沧桑的诗中,曾提到“西南”一词。如把“西南”与前两首诗的所题之地相对应来看,建文帝朱允火文无疑到过贵州。
清镇市文化部门有关人员还告诉笔者,建文帝当初从皇宫逃离后,为避开成祖朱棣的追杀。避远的西南应是他的首选之地。要到云南,贵州是必经之地,而威清(清镇)地当黔滇道上,是由湖广经贵阳而达云南的必由之路。由此来看,朱允火文应该到过清镇。避祸途中,既要沿驿道行走,又要便于藏匿,因而在庵、庙、洞等处落脚,便不难理解了。另外,从现在仅存的残碑石刻、诗文等遗迹和文字材料上看,也可证实朱允火文曾避祸贵州。
但也并非没有疑问。编写《明史纪事本末》、《明史》的作者,均是清朝人,那时距建文帝死后已有200多年。有关建文帝的记载,许多已是传闻。因而,朱允火文是否真正避祸贵州,还有待专家、学者作进一步考证。
(金玉龙)
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