记者赵婷

　　在对民俗市场的采访中，一位1980年开始做旧货生意的老板指着满堂的圈椅、窗雕告诉记者，这些是他过去看不上眼的。十年前，来一车货他能挑上一两件好东西，现在来十车货也不一定有一件看得上。可十年后呢？恐怕连差的都没有了。

　　面对大量民俗文物的流失，那些自发形成的市场是不是应该取缔？每个周六一大早都去旧货市场的民俗学家宋兆麟先生毫不犹豫地说，北京已成为全国最大的民俗文物集散地，但关掉这样的市场不是办法，关键是管理。什么东西可以卖，什么东西不能卖给外国人，应由文物警察监管起来。专家们还为民俗文物的保护提出了不少点子。

　　博物馆应冲在前面

　　现在许多博物馆的民俗藏品严重不足。

　　东岳庙是北京的市民俗博物馆，可民俗文物的征集却是刚刚起步不久。现有藏品2000件。正在建设中的新首博，将开设一个约2000平方米的民俗展厅作为常规展览，近现代的收藏是老首博的弱项，现有藏品明显不够。民俗文物将是今后首博征集的重头戏。

　　宋兆麟先生认为，目前一些博物馆的收购体制有问题，有的不肯下旧货市场，有的遇事请示汇报，几天下来，好东西早被人买走了。

　　资金也是目前民俗文物征集的一大难题。某博物馆征集人员每周一次下旧货市场采购，可支配的金额只有300元。

　　常年为农业博物馆征集文物而奔波的贾文忠说，在日本、韩国，许多博物馆都设有中国专题或专馆。日本大阪的民族学博物馆，专设有中国民族民俗馆，藏品之丰富，中国没有哪个博物馆的民俗文物能与之匹敌。民俗学泰斗钟敬文先生在世时就特别想办一个国家民俗博物馆。上至国家、下至乡镇应该尽快建立民族民俗博物馆，抢救性保存那些随着现代化生活观念改变，从传统生产生活中被淘汰下来的民俗物品。

　　收藏，从小做起

　　宋兆麟先生说他很敬佩那些私人收藏家，比如有两姐妹专门收藏鞋上的绣片。旧货市场不一定没有好东西，市民俗博物馆就曾在潘家园买到一对很少见的老虎夹子，才30元一对。只买好的，不买贵的，一些不起眼的小东西可能也很珍贵。

　　中国民俗学会理事长刘魁立先生也举了个例子，过去卖一个大子儿的小唱本，有十二月花名，有孟姜女，多为石版的，而我们却没能把它们很系统地保留下来，却有一个日本大夫不断收集，后来把它们捐给日本东京大学的东洋文库，建了一个双红堂。

　　给民俗文物编保护目录

　　专家们认为，要想从根本上控制民俗文物的大量外流，政府行为是关键。

　　刘魁立先生表示，中国社会正在转型，很多人翻箱倒柜地卖旧东西。对个人、家庭而言，这无可厚非。但政府机构、领导必须有清醒的认识，制定相应的政策。

　　国画不是有一个保护名单吗，哪些人的作品一律不准出境，哪些人的原则上不能出境。珍稀动物还有个红皮书呢，民俗文物也应该有这样一个大目录，将那些民间大师列入其中。

　　面对热闹而无序的市场忧心忡忡的同时，我们也欣喜地看到，一方面有越来越多的博物馆对民俗文物表现出前所未有的关注：春节时，一向以收藏革命文物以己任的革命博物馆办了个“过大年”展览；市民俗博物馆这几天正忙着收入它的第二批数以百件的藏品；中华民族博物院请来了从博物馆退下来的老专家，对其馆藏的10万件民族藏品展开研究。另一方面，收藏民俗文物的普通市民越来越多。前不久，文化部正式启动中国民族民间文化遗产保护工程，全国有322个乡镇被命名“艺术之乡”，204名传统艺人被命名为“工艺美术大师”，促使鼓励各地加强对民族民间文化的整理、保护和开发。

　　民俗文物的保护是一个综合工程，它需要上自政府，下至百姓的全民参与，需要的是一种民族文化的自觉。

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