邵双平

　　我是一个很少听音乐的人，但是我想这并不妨碍我阅读那些关于音乐的评论，并对它们“指手画脚，说三道四”。因为我面对的不是一张音碟，而是一本书籍，尽管我不是一个乐迷，但作为一个读者，有理由对一本书说出自己的看法。

　　还是在很多年前，在那些比现在更加年轻和生机盎然的岁月，我认识了李皖的文字，那些和音乐血肉相连的文字。开始是《读书》杂志上的专栏以及后来结集的《听者有心》，再后来是《民谣流域》、《回到歌唱》和《倾听就是歌唱》，在这个草长莺飞的2003年春天，握在我手中的是《我听到了幸福》。从上个世纪九十年代初到现在，将近十年的时光已经一闪而过，而往事依然历历在目，我看到一个有心的听者终于平静地告诉我们——他听到了幸福。

　　李皖的文字并没有使我爱上音乐，却使我从此开始持续多年的关注乐评，这多少是件有些奇怪的事，在文字中阅读音乐和音乐背后潜藏的世界，当然不如直截了当地倾听音乐。除了李皖，在各种媒体和书籍中令我记忆深刻的乐评人还有颜峻和郝舫，他们一起让一个很少听音乐的人关注起了音乐，不是音乐吸引了我，而是他们的文字吸引了我。这也许会让一个真正热爱音乐的人觉得可笑，但事实就是如此，我得实话实说。不是每个人都能像李皖那样从耳朵中听到幸福，但我可以站在一旁欣赏别人的幸福。

　　与其他乐评人相比，李皖关于音乐的叙述和表达显然不是专门从音乐出发——他也许有能力更专业，但不愿意这样做——这也正是李皖的不同之处。在几乎每篇乐评中，他都努力触及比音乐更为广阔和深厚的内容，比如年华的逝去和时代的流转，比如个人的经历和苍茫的往事。不信，你看——

　　在谈到高晓松和校园音乐时，李皖说：“这一年，高晓松27岁，但已经开始回忆了。”他毫不隐瞒地表达自己的震惊和感叹——“这么早就开始回忆了！”

　　在评论崔健《无能的力量》时，李皖说：“说话的崔健是一个象征。它表明现时的人们说的东西越来越多，而歌唱性的东西越来越少。”《无能的力量》的出现，“是一个时代的抒情在快速沦落的证据之一。”

　　朴树在《那些花儿》中唱道：她们都老了吧／她们在哪里呀／幸运的是我／曾陪她们开放；她们都老了吧／她们在哪里呀／我们就这样／各自奔天涯。歌声也许打动人心，但更令人震撼的是李皖对此的感叹：“我们都曾经年轻，但我们都忘记了。而这个人还没有被冲走。”这是怎样的一针见血！

　　以上的这些仅仅是音乐评论吗？它与音乐有关，但显然已经跳出音乐的主题，站在了更远处。李皖自己承认：“从纯粹的意义而言，这还不是真正的音乐评论。纯粹的音乐评论，最终应该遵从音乐自身的逻辑，从音乐出发，而不是从文化或别的什么出发。”然而这或许是李皖的令人着迷之处。让李皖“听见了幸福”的，不仅仅是高晓松、崔健和朴树，还有摇滚的王磊和张楚，有王菲，有用方言歌唱的胡吗个，也有漂亮的雅尼，以及新的音乐技术和新音乐的可能性。无论写到谁和谁的音乐，像前面那样的借题发挥几乎俯拾即是，语涉双关甚至隐含多义，如同李皖自己说的，“同时也暗藏了刺入现实的力量”。

　　李皖说：“写这些东西，是为了挽救我日益贫乏的都市生活。”套用李皖的话，我这么多年来的坚持阅读，也是为了挽救我日益贫乏的都市生活。像李皖这样的文字，令我有一种被挽救的感觉。

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