两件紫砂盘的鉴赏(组图)

http://www.sina.com.cn 2003年06月18日00:52 石狮日报

　　紫砂被海内外众多人士，特别是文人墨客喜爱，是随着历史的推进而加深的，文人参与和实用功能也是在悄然发生着变化的。早先紫砂主要讲究的实用性，后来由于文人雅士直接参与设计制作，尤其是明末以后，直到民国为数可观的知名文人对紫砂器件情有独钟，紫砂便揉和进了他们的思想和理念，大大的提高了紫砂的品位，同时也使实用功能有了文化内涵，使器物的使用者也同时得到情操及品德的熏陶和培养。

　　这里有两件紫砂茶盘，它们具有实用功能的同时也揉和着一定的文化、艺术和历史以供鉴赏。

　　（图一）“秋深诗思彩盘”，为民国时期的作品，盘面直径24厘米，白釉作底，彩釉作画，画面上有老者坐在重重叠叠的山石之中，四周树木茂密，远方朦朦胧胧山顶之上似立一古阁，山脚下是潺潺流动的河水，天高云淡。老者穿着古装，长袖飘逸，发髻高挑，仰望西方，似面露复杂表情：感叹、惆怅、苦闷和期盼，一股怀古之气，不求逼真，却在作者笔下神似之中。画面右上方题写：“秋深诗思，时在丁亥春德昌监制，友竹氏作。”整个画面一幅典型传统写意中国画。德昌监制中的“德昌”二字，是经销宜兴紫砂较有名气的店号称谓，晚清至民国的一些制作高手在自己作品上盖有自己的印章或署名外还常署有“德昌”监制。“友竹”乃当时镌刻紫砂之艺人。其作品风格高雅，从此盘画意可以看出其水平。由于此盘长期使用，盘面已有些模糊。盘的背面紫砂细润，环形底足，圈正中一方形印章，隶体阳文“正根”二字。

　　图二“彭年刻款茶盘”，为清代嘉道年间之作品，面施白釉，直径25厘米，朴素大方，此盘的精彩之处在于其背面，背底圈足中施白釉，周围紫砂裸露，砂质光洁细腻，盘边用回纹装饰，镌刻“受天百禄，降尔遐福”八个大字，署款“彭年”书法行楷庄重，笔划中透露官体气势。细细品味，含意颇深，可用白话解释为“接受天子无尽财富的恩赐，降临你如此长远的幸福！”这里套用京剧的一句唱词中有“食君之禄，当报皇恩”的意思。所以说盘中所写的词也是展示作者的才华和思想，并也可以看出作者在当时社会的身份地位。作者通过这种形式将此盘供于客厅或书案之上，做为自己的座右铭。不难看出此盘主人对紫砂已超越常人的喜爱。

　　提到彭年，不能不再说几句。在嘉道年间，署款彭年者有两位，一位是制壶者杨彭年常与陈鸿寿制曼生壶，被人们所熟知，这里不必赘述。另一位则是黄彭年，也就是此盘的主人。据文献中谓：黄彭年，清，字子寿。道光进士，官至湖北布政使，生平以整饬风纪，扶植仕类为己任，尝掌理保定之莲池书院，成就大众，其父子三代世传家学，藏书渊富，其传器亦可珍也。“难怪我们从这件茶盘上的书法和词意中可以看出主人的文采。上述二位彭年，虽然姓氏不同但处时代相近，同一署名彭年，易使我等混淆，如若区分他们不同之处可以认定，一位是以制壶工艺为主，一位是以诗词镌刻见长，这二位彭年在紫砂发展史上都作出过很大的贡献，就其融入紫砂文化来讲，黄彭年应是更胜一筹。

　　图二“秋深诗思彩盘”画面署款“友竹”。无独有偶，和彭年一样，历史上也有两位“友竹”，有资料载：梅调鼎，清，浙江慈溪人，学者，字“友竹”号“赧翁”亦喜爱紫砂。而盘中之友竹署款乃民国时期。相隔约百年，故此“友竹”非彼“友竹”也。

　　值得一提的是彩盘背面中间阳文方印“正根”乃范正根，宜兴丁蜀人，民国直至解放后是一位造诣极深的制壶艺人，可以说他在老一辈制陶大师中：如顾景洲、朱可心、范正根、王寅春、吴云根等都是受到后人尊敬的名家之一辈，范正根四十年代曾受聘于上海制壶，此盘就是那个时代的作品。解放后在创立宜兴紫砂工艺厂，无论授徒教学，名器创造皆有贡献。

　　此二茶盘和另一些紫砂藏品，藏于家中，与我朝夕相伴如妻似子，亦师亦友。我从这两件紫砂茶盘上“把玩”研究获得诸多历史知识，艺术享受。使我在老有所乐的晚年生活中感受到无穷的幸福与乐趣。

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