最近，笔者读到了一篇明末清初，曾在河北磁县、永年县做过县知事的刘孟扬写的《戒贪铭》，其原文如下：

　　“财富人所羡，但须问来源。

　　来源果正当，虽多不为贪。来源不正当，清夜当自惭。人皆笑我痴，虽痴亦自适。不

痴何所得，痴又何所失。居官本为民，贪求非吾志。钱多终非福，人格足矜持。富贵等浮云，虚荣能几日？人生数十年，所争在没世。”短短九十字的《戒贪铭》，写得非常精彩。虽出自旧时一个官吏的笔下，但对今人仍有借鉴意义。

　　一是划清了清官与贪官的界限。他承认“财富人所羡”的现实，不回避人有爱财之心。但坚持“君子爱财，取之有道。”如果“来源果正当，虽多不为贪”；若“来源不正当，清夜当自惭”，这就保持了自己的清正廉洁，同那些贪官污吏划清了界限。

　　二是划清了正直与邪恶的界限。刘孟扬所处的时代官场上以贪者为“荣”，廉者为“耻”。可在这种氛围中，这位县太爷，仍能保持洁身自爱，忠贞不悔，即使“人皆笑我痴”，他仍坚定“虽痴亦自适”。从历史的观点看清了“不痴何所得，痴又何所失”的道理。

　　三是划清了为民与为己的界限。明确自己的志向是“居官本为民，贪求非吾志”。也预见到如果有人贪得无厌，腰包虽鼓了，但“钱多终非福”，只会换得千夫所指，万民痛恨的结局。一旦东窗事发，锒铛入狱，岂不乐极生悲？

　　四是划清了青史与现实的界限。他对钱看得很超脱，看透了“富贵等浮云，虚荣能几日？”他看重的倒是“人生数十年，所争在没世”。在人的一生中，“纵然堆金砌玉，临危赤手空拳”，争来争去，贪污侵吞，到头来只落得个贪官污吏的臭名，实在是得不偿失。所以，为官者，保持清白之身，乃高贵之举。一切钱、物、利、欲、官、爵都是过眼烟云。做点有利于民众、有益于国家的事，才不枉为官一场！

　　刘孟扬这些观点，对当今少数党员干部特别是领导干部认为钱能通神、崇尚“拜金主义”的行为，不失为一帖清醒剂，如果他们能勇敢地从自己的行动上划一划清官与贪官、正直与邪恶、为民与为己、青史与现实的界限，则有利于律己行、走正路。牗张耀忠牘

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