在我省一些边远农村，有的老年人对死后的重视胜过生前的现象较为突出。他们虽然生活贫困，但总也舍不得吃，舍不得穿，哪怕是从牙缝中省出钱来也要为死后作准备。更有甚者，人还未死，却早早地把坟修好，似乎只有这样才会死得安稳。有这样一件事足以说明老年人对死后的重视胜过生前。1999年，云南省老年福利基金会实施以救助农村80岁以上高龄贫困老年人为目的的“助老工程”，凡受助老年人连续3年，每人每年将获得“助老工程”400元的救助，明确规定救助金只能用于发展生产，以此改善生活条件。可个别地区有的老年
人并不是把这笔钱用来发展生产或者改善生活条件，而是用于造墓修坟或者购买棺木，而自己宁可勒紧裤带，忍饥挨饿，苦等苦熬。
农村老年人这种对死后的重视胜过生前的现象，有其历史的根源，数千年来的封建厚葬遗风是造成这一现象的主要因素。厚葬是丧葬传统中消极面的沿袭，在封建社会里，富豪认为生前拥有荣华富贵，死后也理应享受。此风在社会蔓延，穷人也随之效仿，生前虽贫寒，总也要积攒一些钱财以备后用。正是此种心理逐渐演变成了对死后的重视胜过生前的陋习。边远地区农村绝大部分是贫困地区，由于经济和文化落后，信息闭塞，加之宣传工作的滞后，老年人的思想意识十分封闭守旧，对死后的重视胜过生前的现象尤为突出。此外，一些老年人的子女虽然本身也贫困，但害怕背上“不孝”的恶名，自然也就顺应老年人的心理。
应当说，人总有一死，死后要办丧事，这无可厚非，但关键是应薄葬、节葬，丧葬风俗应符合社会主义精神文明的礼仪。从社会进步的角度来讲，提倡厚养薄葬也是衡量一个地方社会文明的标志之一。农村老年人对死后的重视胜过生前的陋习如果不尽快改变，不仅会对土地资源造成极大的破坏、浪费，而且还不利于农村的经济发展和社会进步。针对此现状，应加大对全民的宣传力度，大力提倡和鼓励厚养薄葬，逐渐使老年人转变观念，树立文明丧葬之新风。同时，有关部门应采取相应措施，加大执法力度，从源头上杜绝乱修乱葬。通过全方位，多渠道的治理，逐步在农村树立起“厚养薄葬”新观念。
陈本贵（云南日报）
