马术运动是在马上进行各种运动的总称。早在4000多年前的铜器时代就有骑马比赛。现代马术运动起源于英国，称为“王者的运动”。骑士在西方社会代表着勇敢与尊严，由此产生一种称为“骑士教育”的特殊的社会教育制度。骑士教育制度形成于11世纪，兴盛于12至14世纪。骑士教育分为三个阶段：

　　家庭教育阶段：7岁之前的儿童在家庭中接受身体保护与教育。

　　侍童阶段：7岁至15岁学习上层社会各种礼节。

　　骑技阶段：15岁至21岁重点学习骑技，21岁通过测验，合格后授予骑士称号。

　　在英国古老的“骑士制度”下，翩翩骑士带着典雅绅士的贵族气质微仰着敏感的高鼻子和骄傲的尖下巴，仿佛古色古香的西方油画里优雅而伤感的童话，那是小女孩的故事书里关于白马王子的玫瑰梦乡。

　　赛马运动有着悠长的历史，是一项集趣味性、知识性、观赏性于一体高雅的运动，优良品种的马匹更是令人倾倒，这不仅因为它完美矫健的形体，通过人与马匹的交流所达到的默契，使驾御者与马匹达到心灵层面的沟通与交流。这正是众多的成功者为拥有一匹品种优秀的马匹并能成功驾驭而体会到成就感的原因。

　　随着我国经济的发展，物质生活水平的提高，人们的文化娱乐需求也在不断提升，赛马深受社会各阶层人士的喜爱，在港澳地区首先兴起。香港赛马会是全球规模最大的赛马机构之一，不仅为数以百万计的观众提供世界级赛马娱乐，而且每年度向政府缴纳税金117．35亿港元，占政府总收入11．6％。澳门赛马会以举办平地赛马为主，自1995年，每年举办一次慈善马日，每年捐赠慈善机构之善款总数逾百万元。然而，港澳地区的速度赛马因博彩而带有灰色的阴影，不易被传统的广大群众接受，马术比赛对于国内马术爱好者的初级认识和水平，只是阳春白雪。

　　清晨的阳光缭绕着轻盈的岚霭，微微润湿的空气，马蹄笃笃渐渐清晰，一匹栗色的小马由远及近，光洁的皮毛，优美的姿态，步子轻快，深褐色的目光里没有一丝灰尘，径直向马舍奔来，丝毫不在意跑马场上那些矫健的高头大马在马场上四蹄腾空，尘土飞扬，马上的男子仰首接飞猱，俯身散马蹄的飞扬精练，马蹄如雨，砸在黄土铺就的北方大地上，苍凉悲壮。栗色的小马从身边走过，就这样带着孩子般的天真与无辜轻快地走过，灵动而踏着轻灵的节拍，好像江南的的清风夹带着一瓣桃花划过的声音。

　　原来，在马的世界里也有凛冽与温和，刚烈与柔美。很多时候，凛冽的阳刚之气使我们折服，更多时候，温情与柔美触动心底最柔软疼痛的地方，牵系着心底最纤细的一根弦。一个优秀的骑士在某种意义上应该是一个温情的艺术家，而不应该是一个严酷的驯兽员。

　　在去年的墨尔本皇冠赛之后，年长的骑术裁判里恩－贝斯布洛曾说：“依我之见，骑手们不得不用难以接受地使用严厉的（甚至是残忍的）手段维持马的外形。当然，这样导致大量不高兴的马（和一个不高兴的裁判长）。因此，获奖者尽管不是合格的舞步骑手，但是个有理解力和敏感的手的骑士。”格温－沃克尔已经做了两年墨尔本皇冠赛的裁判，她影响着整个维多利亚省的裁判界，她也同意里恩－贝斯布洛克的意见：“我在骑术训练中看到的主要错误是受限制的骑手和受约束的马。受限制的骑手来自受约束的马。骑手看上去像画家，马看上去像油画。一项重要艺术工作的创作，画家必须首先有技巧和内在的感觉。马是骑手的画，决定于我们的技巧，我们的性格和我们感觉的方式。”“如果你爱马也爱骑术，希望成为一名骑手，你需要有理解力、精确度和敏感性———尤其是需要敏感性，这对于你是有所帮助的。”

　　在马术表演中，放松、平衡、自信、柔和、灵活和节奏感，是一个优秀骑手的完美标准。如果马和骑手失去节奏感，骑手很可能落马。

　　可见，驾御一匹优质的良马，需要的不仅与力量，更需要人与马情感的交流与沟通。正如唐代文学家韩愈《马说》中所说：“……虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。……是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”

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