中国道教一代宗师、武当山开山始祖张三丰竟是辽宁人，这是昨天记者从“张三丰故乡——千年古城懿州城修复工程筹备会”上获得的消息。

　　张三丰确实生于阜新市

　　上世纪90年代末的一天，电视剧《少年张三丰》震惊了阜新市，观众们清楚地看到张三丰自报家门，说自己生于辽东懿州城。懿州是古时阜新地区的别称，其行署在今天的阜新蒙古族自治县东北55公里处的塔营子村。难道张三丰真是辽宁省阜新市人吗？

　　据知名学者张红星介绍说，从元、明两代的各种历史记载看，张三丰确实是生于辽东懿州城。他的祖父自称是道教祖师之一的张陵的后人，于宋末携家眷来到辽东。他的父亲在元太宗时曾经入仕，后来归隐。他的母亲就是在懿州城生活时生下了张三丰。张三丰文化课题研究专家刘国友先生介绍说，懿州城是元朝的北方重镇，它的历史可以追溯到辽代。历史上著名的契丹萧太后曾将此城作为陪嫁送给她的三孙女，此城也因此祥兴。在元代，懿州城曾长期作为辽阳行省的行署所在，那时的辽阳行省包括今天的东北三省和其他一些北方地区。元代统治者主张儒、道、佛三教并兴，而懿州城作为当时东北地区经济、政治、文化的中心，三教文化更是得到了长足的发展，其中该城内的三清宫就是当时北方最大的道观，如此厚重的文化底蕴帮助张三丰成为了一代道教宗师。

　　保存最完好的辽代古城

　　懿州城位于阜新市东北70公里处，它现在的名字叫塔营子村。在那残垣断壁的尽头，人们已很难想像当年的盛世辉煌。

　　懿州城古城址呈不规则的长方形，土筑城垣，周长4600多米。该城西、北两面城墙保存完好，坍高1-2米。北面城墙长约80米，南面城墙约100米。城内另有一条与之平行的土筑城垣，早年清晰可辨，因村民取土，现在仅存100米左右长的土塄，两端呈圆形的大土堆，当地居民称为“点将台”，疑为原城垣马面，可为懿州城曾经扩展的明证。城址东半部现为塔营子村，西半部为农田。农田中央立有古塔。该塔与沈阳塔湾地区的白塔相似，均为辽代佛塔。该塔为砖石结构，共分13级，底座原有莲花等图案，因岁月流逝，现已没有了。塔中部分为8面，每面均雕有佛像。宝塔原有“金顶”，现已坍塌。全塔残高38.14米，是辽宁省现存较完整的辽代古塔之一。

　　近年来，该城址辽、金、元三代的文物出土颇多。据阜新蒙古族自治县文体局局长武景新介绍，10年前，这里挖自来水管道，工人们就挖出来一个半米高的陶瓮，后来一家盖房子挖地基，竟然挖出来一块辽代的官印，上面刻着契丹文，他们都看不懂。现在，在三清宫遗址上还立着一块“薛田碑”，碑文已经模糊了，但他们估计那至少是元代的文物。那么懿州城是怎么消亡的呢？目前学术界对此存有两说，一说是它毁于元末的战火，另一说，明初修建边墙来抵御外族侵略，命令所有汉人都必须居住在边墙以南，懿州城恰在边墙以北，因此在大量移民过程中，这座城市也消亡了。现在这个村子里的居民都是民国以后搬来的，村子里的民居也都是民国以后修建的。

　　一代宗师张三丰

　　张三丰，名全一，号三丰，据说他的母亲在梦中梦见了斗母天君而后生了他。少年时读书过目不忘，弱冠后云游天下，在游访到武当山时，他对人说：“这里以后必然兴旺。”并在这里居住。洪武二十四年，朱元璋派人寻访他，但没有找到。相传有一天他突然对徒弟说自己要死了，可就在安葬他时棺内却传出声音，开棺一看，他竟又活了。永乐年间，成祖派人寻访他，但还是没找到他。皇帝因此决定派30万民工在武当山修建宫观，建成后赐名“太和太岳山”，印证了当年张三丰的预言。

　　对于张三丰的下落，史学界与民间说法颇多，有一种说法认为他因不肯与明王朝合作，最终被朱元璋暗害了。　何骞

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