道孚县概况

　　道孚，原名道坞，藏语意为马驹，因县城的地形如同马驹而得名。一说，在木雅贡嘎雪山下，有一大一小两匹马在安详地吃草，一猎人见之，发箭射击，大马中箭而亡，小马逃至水草丰茂、没有危险的道孚安下家来，故名。

　　道坞，隋朝时为附国地，唐朝时属吐蕃，元代置宁远宣抚司。清康熙初年建灵雀寺，清宣统三年(公元1911年)，赵尔丰署理四川总督，勒令川边关外(今西藏昌都、甘孜州一带)各地土司缴印信改土归流，在兵取玉科之后改土归流设道坞委员，1911年设道坞县，1912年10月，改道坞县为道孚县，道孚的含义为“王道永孚’。1978年，撤消乾宁县制，八美区和扎巴区所属10个乡划归道孚县，至此道孚县辖五区22乡。

　　道孚县位于四川省甘孜藏族自治州的东部，地跨北纬30度20’-31度32’，东经100度32’-101度44’之间，地处青藏高原东南缘的鲜水河断裂带；东西长约116公里，南北宽约132公里。东临康定县，东北与丹巴县相接，北与阿坝州金川县连界，西与炉霍县接壤，南与雅江县为邻，西南与新龙县毗连。

　　全县面积7546平方公里，人口4.8万人。县境内居住着藏、汉、彝、回等16个民族，藏族占总人口的89%。辖尼措、八美、瓦日、扎坝、玉科5个区，尼措区辖鲜水、各卡、格西、麻孜、孔色5乡镇；八美区辖八美、色卡、协德、沙冲、龙灯5乡镇，瓦日区辖瓦日、木茹、甲斯孔3乡，扎坝区辖仲尼、红项、亚卓、扎拖、下拖5乡，玉科区辖维它、七美、甲宗、银恩4乡。全县有2个镇、20个乡，144个行政村，450个自然村，96个牧业点。县人民政府驻鲜水镇，地理坐标为北纬30度59’，东经101度07’。

　　道孚县最高点亚拉雪山海拔5820米，最低点位于鲜水河我县与雅江交界处。全县平均海拔超过3000米，县城所在地海拔2980米。道孚属高原河谷气候，冬季严寒，夏季温和，日照充足，无霜期短，昼夜温差大，干湿季分明。县城一带年平均气温7·8度，一月均温-2·5度，七月均温16度；极端最高温32度，极端最低温-22度，无霜期仅123天，年日照达2224小时。年降水量569毫米，集中于5—9月，年平均相对湿度58%，降水量最多的7月相对温度不过73%。

　　境内现有S303线、道孚至阿坝金川二嘎里公路、道孚至雅江公路，乡乡通公路。道孚县城距成都500余公里，去成都朝发夕至。程控电话、移动电话、无线寻呼早已开通，今年3月，中国联通130电话也已开通。农行实行全省联网，金穗借记卡可实现全国通存通兑。服务行业较为发达，基本具有旅游接待能力。

　　道孚县位于青藏高原丘状高原向山地地貌的过渡带上，因而地貌复杂，景观多样，雪峰、峡谷、江河、湖泊、瀑布、土石林等一应俱全。亚拉雪山的巨佛、冰峰、瀑布、高山湖泊、温泉、乱石阵、红杉林、杜鹃林立体的呈现，令人目不暇接。玉科大草原是典形的冰蚀地貌，蓝天白云、雪山森林、草原漫坡、冰湖溪流、温泉奇石融为一体，人称“康巴阿勒泰”，夏季满山遍野的鲜花，五颜六色，令人赏心悦目。八美土石林峥嵘起伏，重峦叠嶂，景象万千，为国内独有的糜棱岩土石林。扎嘎大神山屹立于鲜水河畔，峻峭挺拔，山上景色优美，野生动物多样，藏民族的原始宗教......苯教和山上难以进入的山洞万分诱人。协德乡境内的惠远寺由清雍正皇帝拨专款修建而成，规模宏大，融汉藏风格为一体；县城内的灵雀寺历史悠久，酥油花五彩缤纷，享誉藏区。箱式建筑的道孚民居外观朴实，内部雕梁画栋、描金绘彩，富丽堂煌、陈设豪华，在藏区名声显赫。扎巴大峡谷的居民是古西夏王朝的后裔，至今还残留有母系氏族婚姻的痕迹，走婚风俗十分神秘。道孚的民风淳朴，民俗古老，藏文化和西夏文化互相交融，其文化更显魅力。

　　噶达强巴林--惠远寺

　　惠远寺，位于四川省道孚县协德乡境内、S303线公路八美至丹巴方向8公里处的山间小盆地内，海拔3600米。惠远寺的所在地实为风水宝地：盆周的山形浑圆，多有柔和的皱折，犹如盛开的莲花；盆地内溪水叮呼，远有森林牧场，近有村舍农田，地势平坦，风景秀丽。解放前，惠远寺在藏区各教派大小喇嘛寺中，是唯一的一座由国家专款建造、维修、供奉香火的黄教寺庙。它曾作为七世达赖格桑嘉措的行宫，享有佛教界“九龙九狮”的崇高尊号而名扬康藏，享誉中外。九，阳数之极；龙，象征皇帝；狮，象征藏传佛教领袖；可见惠远寺在藏区地位之高。

　　惠远寺始建于清雍正七年(公元1729年)。当时，蒙古准噶尔部入侵西藏，藏区秩序十分混乱，为了保障七世达赖的安全，增强西藏上层人士同祖国内地的联系，清政府特选定泰宁这块远有森林牧场，近有溪水农田，气候与七世面赖出生地理塘、居住地拉萨相近的地方，拨出库银四十万两，动员了大量工匠和民工，仿照汉族佛寺，营造了这座规模宏伟、建造独特、飞檐头拱、金碧辉煌的寺庙。清雍正七年(公元1729年)，清朝廷降旨修建此寺，建宫殿千余间，平房400间，钦定寺名为“惠远寺”，藏语为“噶达强巴林”意为“解脱”。雍正八年，(公元1730年)七世达赖噶桑嘉措被清朝廷迎请取道青海塔尔寺至噶达住锡。1730-1735年，清朝廷派兵住于泰宁城楼守护寺庙，赐与该寺巨匾和石刻碑记，并赐与惠远寺“九龙九狮”的佛教最高荣誉。惠远寺建成后，雍正皇钦定寺名，亲书匾额，并派专人迎请七世达赖来这里居住。惠远寺系当时“噶登章波”(西藏王室)直辖寺庙。同时，移化林兵营于泰宁城，分设泰宁(驻泰宁)宁安(驻道坞)德靖(驻中渡)三营，派兵1800人驻守，担任护卫。雍正十二年(公元1734年)，准噶尔部向清廷请和，藏区威胁解除，七世达赖拟返回西藏。雍正帝即委派时任理藩院主事的果亲王允礼，蒙古高僧呼图克图等一行，到惠远寺经办其返藏事宜。雍正十三年(1735年)元旦，果亲王宴请达赖喇嘛及其弟子和康区土司，赏赐金帛。在宴会上，果亲王一时兴起，遂作一诗：“曙色欢欣动列屯，西南蜀国共朝暾。滴酥熬芋充供佛，宣德还称乐自樽。”是年二月初二日，雅州知府张桂敬刊石并立碑于惠远寺。次年四月，七世达赖留下堪布一人，剌嘛、扎巴七十多留寺守佛诵经。清政府每年支付白银七百七十两，作为该寺的香火供奉费，雍正帝还从明正宣慰司司下拨给了五十一户差民(后增至一百三十户)，供寺庙役使。道光十八年(公元1838年)，十一世达赖凯珠嘉措又在惠远寺附近诞生，并从惠远寺起程。由专人护送去拉萨，这样一来，进一步提高了该寺的声誉，显示出它的康藏地区的特殊地位。

　　初建成的惠远寺，占地4500多平方米，殿堂威峨，宝鼎生辉，宫殿式的四层楼房，内藏大小金佛像132尊。最大的高达五米以上，个个金镶玉裹，玲珑剔透，形态逼真。殿顶镶金镀银，在阳光辉映下，光彩夺目。殿字两侧，有雍正十三年(公元1735年)《果亲王诗碑》一座，《果亲王谕惠远寺诗碑》一座，同治四年(公元1865年)四川候补道使致康《泰宁惠远寺碑记》一座等，参遵排列，记述了该寺的修建历史。同时，寺庙建有山门三道，僧房400余间，供寺僧住宿、休憩。现有扎巴180多人，活佛两名，1999年被州政府批准为重点文化保护单位。并以其独特的自然、历史风貌，迎接着远近游客前来观光游览。

　　建寺之初，仅大殿就有4500余平方米，镀金大小菩萨132尊，最大的高5米以上。建筑独特，特别是雕刻图案更为新颖，古代藏汉风土人情、建寺情景等壁画，形象逼真、栩栩如生。寺泰宁惠远寺文碑、王谕惠远庙奉、泰宁惠远寺碑记、世宗宪皇帝御制惠远庙碑文(蒙、汉文各一)等石刻古碑，雕刻工整，是十分珍贵的文物。不幸寺庙几经地震，加上“文革”时期的严重破坏，变得面目全非，1982年定为甘孜州重点开放寺庙，已修复大殿2100平方米，新塑菩萨13尊。藏历1月6-16日的传召大法会、藏历6月3-6日的亚却大法会规模宏大；文化含量高。

　　惠远寺占地500亩，目前山门两侧建有75座小佛塔，从S303线公路上眺望，十分壮观。寺内多有古白杨，增添了古刹气氛。惠远寺四周的山峦犹如八瓣莲花，惠远寺就是莲花中金黄色的花蕊，十分吉利。

　　仙境皇宫--道孚民居

　　关于道孚民居，我要说的是：眼见为实。然而，眼见为实之后，许多人难以相信，以为是在做梦。2002年6月19日，由四川省甘孜州组织的首届“相约格萨尔故里”学术论坛考察团，在参观了民居特色的香巴拉藏式宾馆之后，照例受邀题辞。新华社的记者题道：“目瞪口呆......”；广东南云电视台的记者题道：“大开眼界”；四川电视台《人间情怀》栏目组的记者题道：“精彩典雅，好！好！好！”；广东电视台的记者题道：“天上宫殿”；如此如此，真把道孚民居捧上了天。

　　道孚民居是道孚县最具地方特色的民族建筑，在道孚县十分普遍，以道孚县城鲜水镇东的大片居民为代表。

　　道孚民居俗称崩科，其建筑学名为井干式，又称木楞建筑。以圆木做崩科的整体骨架，以泥土或片石筑墙。前面及侧面用圆木对劈，横向坚排，两头互相咬合，剖面为内壁；房顶履以泥地或青瓦，宅基点一般依山傍水，座西向东。一般二至三层，高约5-8米。房屋保暖性能好，冬暖夏凉；预防地震，坚固无比。道孚民居外观朴素大方，典雅端庄，白墙红壁花窗，“品”字滴水檐。民居的基础多为长方形，二楼呈L形、凹形或回形，四壁多以片石砌墙或用泥土夯筑而成的土墙，建筑的内层结构均以木材为唯一的建筑材料，一般在一楼二楼安装“棒柯”3至5个，既稳固又气派，整座房屋用“棒柯”、“棒勒”装修成主人或客人卧室、贮藏室、经堂、客厅(有的分设汉式和藏式两厅)、厨房、走廊、阳台、厕所。阳台外围墙上均建小型熏烟台，屋顶有经幡塔。顶盖用桦树皮或硬杂木条垫底

　　再铺“阿嘎土”而成，日晒雨淋绝不漏水，经久耐用。屋架门窗外表裸露部分；多以油漆或自制有色土染色，做到防腐防蛀，美观大方。房屋的大小以“空”为单位计数(四柱之间为一空，一空约为25平方米。民居小者十余空，大者达八十余空)。

　　一般来讲，道孚民居的大框架，费不了多少工时。当建房的材料备齐后，主人就会请喇嘛打卦；择一良辰吉日动工。动工那天，亲朋好友都会来帮忙，直至房屋建成。这一个阶段，时间并不长，也花不了多少钱。道孚民居修建最麻烦的工序就是它的室内装修。因为是技术活，亲朋好友帮不上忙，而且时间长，花钱多。装修的工匠根据主人的要求，先完成雕刻，再绘画。一般来讲，一栋中型的民居要用半年多的时间才能完成内部装修。雕刻与绘画，是道孚民居的精华之所在。

　　道孚民居以其独特的风格誉满藏区，口碑远及海外。道孚民居真是神仙的居所。室内精雕细镂，描金绘彩，每一个图案或图画就是一个吉祥物或一个传说。民居客厅陈设豪华，富丽堂皇，极显主人的富有；经堂供奉佛像，酥油灯长明，是家中的清静之地；卧室多用箱式或椅式藏床，陈设温馨而别具风情；阳台上摆满奇花异草，四季不衰。

　　道孚民居融民族风情、建筑、绘画、雕刻艺术为一体，堪称藏区一绝，是旅游休闲的好去处。参观民居，摄影留念，与主人拉拉家常。主人备了干牛肉、酸奶、酸菜包子、酥油茶，让你品尝。若去了民居，参观完各厅室，品了藏式餐饮，躺在豪华的藏式床上，满目依然流光溢彩，一定会疑心自己成了神仙。

　　关于道孚民居，我还要说的是：眼见为实。眼见为实之后；你还会疑心：这该不是做梦吧？

　　绝对大奖！订非常笑话短信，送数码摄像机！
　　注册新浪9M全免费邮箱
　　新概念英语 口语 出国考试 考研暑期限时优惠
　　无数人梦寐以求的境界，亲密接触，激烈搏杀，包你爽上“天堂”