讨论

　　林北湘

“举人”是科举制度下的一个封建名词，“炒作”则是一个现代概念，但京西灵水村却通过举办“中国举人金榜文化节”将两个本风马牛不相及的不同时代的名词联系到了一起。文化节在这个“举人村”（该村明清时期考取22名举人、2名进士）开幕，6名高考“状元”“骑高头大马，胸佩红花绶”成为此次活动的最大噱头，该村还准备为今年全国的62名高考“状元”造册铭记。村支书表示通过此项活动展现该村“乡村士大夫文化”，推动“举人经济”。

“举人村”与“状元秀”都是吸引眼球的高爆弹，一时引得议论纷纷。有人认为科举制度作为禁锢思维、阻碍社会进步的封建渣滓，现在还要炒作它，还搞“状元秀”，搞“举人经济”，简直是为封建科考招魂，是反素质教育，是文化的倒退。

其实这种看法有对科举制度的误解和对“炒作”的偏见。科举制度从本质上说是一种选拔文官的考试制度，它创始于隋朝，历经唐、宋、明、清，废于清朝末年，历时1300余年。科举制度让贵族和庶民平等地通过参加科考进入官僚系统，实现各社会阶层之间的流动，拓展了社会的张力，较之门阀世袭制及西欧领主封建制、日本藩封制、印度种姓制更为先进。直到现在，科举制度虽早已废除，但它所确立的“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则仍然是现代考试制度的基础。孙中山先生在《五权宪法》中说：“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来还是从我们中国学过去的”。当然，考试制度也有着种种弊病，但却是人们所能发现的最公平的选拔制度。上世纪60年代，我国废除高考制度，采取推荐上大学的方式，接受高等教育便成为某些人的特权，甚至出现“白卷考生张铁生”这样的荒唐事情。

延续千余年，对东西方有过重大影响的科举制度是祖先留给我们的一块文化、政治瑰宝，动辄将科举制度指责为封建余孽是一种误解，因为禁锢思维、阻碍社会进步只能说是附在科举制度上的保守、落后的文化传统，并不是考试制度本身造成的。现在灵水村能够正确认识这块瑰宝，古为今用，利用“举人村”的优势，通过炒作“举人经济”来实现财富，说明了他们不拘于窠臼、锐意创新的现代经营头脑。

现代市场经济是一个讲究品牌营销的经济，“酒香也怕巷子深”，要想把自己的东西卖出去，首先要让别人知道你的东西，而“炒作”就是一种品牌宣传手段。所以，“举人秀”、“状元秀”和做广告宣传自己并无本质区别，具体采用何种方式则是灵水村自己的权利，只要不违背法律都是可以的。而且，灵水村炒作“举人经济”的目的也仅仅是招徕游客、招商引资，谈不上在为封建科考招魂和反素质教育。现在灵水村通过炒作引起了众多媒体的报道和读者的评论，至少达到了宣传自己的目的，不愧为现代营销高手。

至于在发展旅游、招商引资的过程中是否会出现一些如开发导致文物古迹受损等问题，则是另外一个层面的问题，与“炒作”无关，也与“科举制度”无关。

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