“天籁之音”指日可闻(组图)

http://www.sina.com.cn 2003年08月20日07:57 湖南在线-湖南日报

韶山，因出了一个毛泽东而名扬天下（图为毛主席故居）

韶乐艺术中心效果图　　杨丹夏侃熊雄

　　我国历史最久远、地位最崇高的音乐莫过于起源于4000多年前的韶乐，这是集诗、乐、舞为一体的综合古典音乐。《论语》中孔子于齐闻《韶》，“三月不知肉味”，称赞曰：“尽美矣，又尽善也。”可这被孔子赞为尽善尽美的音乐却惜于清代失传了，这无疑是所有华夏子孙的一大憾事。

　　令人欣喜的是，韶山市已于去年年初启动了韶乐的研究开发工作，目前已颇见成效。韶乐的音乐、歌词创作已基本完成，用于演出的韶乐艺术中心也即将竣工，初步定于在今年12月26日———毛泽东同志诞辰110周年纪念日那天，韶乐正式公演。届时，这失传已久的“天籁之音”、“中华第一乐”将重新奏响人间。

　　带着对这“天籁之音”的倾慕和向往，8月上旬，记者特地赶往韶山，采撷了韶乐再现人间的一些幕后故事。

　　韶乐与韶山———韶乐的渊源

　　韶乐的重奏为什么要选在韶山？这就要从韶山与韶乐的渊源说起。

　　韶乐是上古舜帝之乐，舜帝有虞氏是中华民族始祖五帝之一。舜帝即位后曾南巡至沅湘之地，流下了许多动人的传说、故事。韶山即为其中之一。

　　韶山位于湖南中部丘陵区，原本是一条狭长而灵秀的山冲，因孕育一代伟人毛泽东而名扬天下。而韶山之所以得名为“韶山”，就是因舜帝南巡时在此奏韶乐。嘉靖刊《陈志抄》曰：“韶山：在县治西八十里。世传大舜南巡，道经此山作乐。”同治刊《湘乡县志》载：韶山“相传舜南巡时，奏韶乐于此，凤为之下。”

　　韶山最动人的传说当推大舜南巡。舜帝之南巡，为的是征服三苗，将中原汉文化传入苗地。当时韶山位于荆州南部边远地区，属于汉、苗交界之地，为苗所辖。相传舜跨黄河，入长江，溯湘水，至湘中，弃舟登岸，见一派峻岭崇山，登至最高峰，忽听鼓角齐鸣，苗民土著将舜帝团团围住，呼啸呐喊声此起彼伏。舜帝没有动武。清风徐徐，从舜所立的山头，忽然飘下管弦之音，如丝如缕，如云如雾，那是至善至美的韶乐。弯弓搭箭，虎视眈眈的苗民在乐声中，丢下武器，伴着节奏，跳起舞来。于是苗民臣服。

　　这些虽属神话传说，却也非子虚乌有。《尚书·大禹谟》中就有舜帝南巡时运用韶乐的艺术魅力和“德为先，重教化”的精神征服了三苗，统一了中国的记载。这一段记载与韶山的传说是相吻合的。屈原的《离骚》中亦有舜帝南巡与奏韶的信息：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词；启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。”因此韶乐与韶山应该有着紧密关系。

　　在韶山，我们至今还可以寻觅到许多有关舜帝的事迹。如“韶山八景”中的“石屋清风”，讲述的是舜帝向火神祝融乞封“韶山”并留下小居石屋的故事；“胭脂古井”讲述的是舜帝南巡死于苍梧之野，其妻娥皇、女英追踪而至，经韶山一古井边梳妆时散落胭脂入井，至今井水殷红；“凤仪亭址”则是舜帝奏韶乐于此而留下的一个纪念址。这些景址古已有之，历代文人墨客题词刊刻，留下了许多精致的文字，为韶山平添了一份历史厚重感。

　　韶乐与学者———韶乐的研究

　　韶乐毕竟是尘封已久的历史文本，而且从远古传下来的这一中国文化的“象征符号”似乎并不像人们所理解的那样仅仅为一音乐的形式，它与中国文化起源、中国国家起源的关系以及它所承载的中国传统文化的内涵，甚至韶乐到底为何种形式的乐舞等，都需要认真挖掘，精细剥离。否则，所谓“再现”就是一句空话，至于“开发利用”就完全成了“无源之水”了。

　　韶乐的研究开始于两个不同研究领域学者之间的对话：湘潭市文联副主席熊赳赳同志，多年从事对中和韶乐和浏阳古乐的研究，颇有建树，经与多年来从事中国古代文化史研究的湖南科技大学学者夏毅辉同志交谈，萌发出一起研究韶乐的念头。于是从2002年年初开始，两人着手收集有关资料，经过将近一年的努力，目前韶乐研究已取得了实质性进展：课题组成员写出了详细的《韶乐研究与开发的论证报告》，并在许多上取得了阶段性的研究成果。比如《韶乐的历史源流考》、《毛泽东与舜文化》、《韶乐的形制考》、《韶乐的乐制考》（含音乐、舞蹈、乐器、舞具和服饰等）、《韶乐的礼制考》、《中和韶乐考》等等。这些成果有的已见诸报纸刊物，有的正在修改之中，有的则已用于开发之中。

　　通过深入的研究，人们对韶乐的认识也更全面和透彻：韶乐集诗、乐、舞为一体，不仅是一部歌颂舜帝的九功之德、宣传儒家仁德爱民思想的乐舞，而且已成为中国传统文化的一个“象征符号”。舜是孝德的化身，舜又是中国道德文化的鼻祖，舜文化精神之魂可称为“德为先，重教化”。因此，韶乐蕴含了丰富的文化信息，韶乐以音乐为符号，将远远大于其形式的意义“象征”其中，一直是历朝历代宣扬儒家“德治”思想的一个工具，由韶乐所产生的文化艺术形式和思想道德规范一直影响着中国的文化。

　　在今天，研究开发舜文化和韶乐对于我们弘扬道德文化，提倡以德治国的精神，以及用于中国当代的社会主义精神文明建设，无疑是有重大价值的。

　　韶乐与企业家———韶乐的开发

　　韶乐的开发是整体“再现”这一上古之乐的最为重要的部分。如果说研究是基础，那么开发就是在上面建构大厦。韶乐的开发缘起于两位富有远见的民营企业家：一位是毛泽东纪念园的董事长邹忠益先生。他的直觉和他对市场的理性分析，使他在成功地操作毛泽东纪念园建设项目后，首先瞄准了在韶山开发韶乐这一绝好商机。另一位是韶山毛家饭店的董事长毛命军先生。他既有企业家的商业敏感，又对民族音乐有着执著的热爱。正是这两位韶山人的热情与勇气，加上韶山市和湘潭市两级政府的大力支持，使韶乐的开发进展顺利。

　　韶乐的开发包括两个方面的内容：

　　一是建立韶乐艺术中心。韶乐艺术中心以韶乐演出厅为主体建筑，集演出、展览、研究等功能为一体，占地面积10000平方米，建筑面积3500平方米，总投资1500万元。中心配备有韶乐艺术团，由乐器演奏员、歌舞演员、舞台工作人员等构成，预计60人左右。这是韶乐开发的实质性的内容。目前韶乐艺术中心的主体建筑正在修建之中，估计今年10月可以完工。韶乐艺术团也已经成立，基本演职人员配备齐全，演奏韶乐的各种古乐器，如钟、磬、埙、箫、琴等，已经运抵韶山。

　　二是韶乐的音乐、歌词创作以及舞蹈、道具、服装等方面的设计。目前韶乐的创作工作已近尾声，主要由省音乐家协会副主席、国家一级作曲家刘振球先生领衔，参加者包括省歌词研究会会长、国家一级编导佘致迪先生；省歌舞剧院副院长、国家一级编导刘永尧先生等多位我省著名艺术家。在去年年底韶山召开的“韶乐的研究与开发新闻发布会”上，刘振球先生带来的韶乐样曲和样词，经省内演奏艺术家的尽情表演，大获成功。与会专家和各媒体记者皆认为曲、词形式与内容都十分接近原始韶乐，且又融进了作者的创作新元素、新理念，“令人痴迷，堪称完美”，“将尽善尽美的乐曲展现在世人面前”。

　　韶乐的开发是以中国几千年文明的舜文化为依托的，它具有浓厚的文化底蕴和极高的文化品位，扩展了韶山旅游的文化内涵，弥补了韶山旅游中娱乐和商业功能上的不足，必将成为韶山一个新的旅游亮点。

　　《尚书》曰：“《箫韶》九成，凤凰来仪。”屈原《离骚》说：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。”2003年12月请来韶山，伟人故里即将给您展现一顿丰富的文化大餐。

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