太原是一方古老而悠久的土地。我们说它古老而悠久，是指其人类开发早，文明发源早。这方水土人杰地灵，且不说古人是如何赞美它，上个世纪的五十年代末，中国当代学界泰斗郭沫若先生，一踏上太原的土地，便大发其感慨：“远望太原气势雄！”

　　一

　　郭沫若先生才高学富，他的足迹遍及秀水雄山，积淀之厚，眼界之阔，非常人所能望及，然何以一览太原，便发如此感叹呢？当人们乘火车来并，首先看到的是雄壮的娘子关，鸣溅的娘子关瀑布，千回百折的太行巍峰，展阔的太原盆地，以及“千山高下远相吞”的吕梁群峰。乘飞机向下望去，进入眼帘的则是环拱的地理山川，沉沉的汾河之水……可见，郭公所说的“太原气势”，指的正是太原的地理环境，他所赞叹的“气势”之“雄”，蕴含了他对太原悠久历史的解读。

　　中国的传统文化，造就了国人极为重视地理环境和生态环境的观念。大到选址建城，小到寻址建宅，甚至为故人选墓地，都要慎重地选择周围的环境。北中国巨镇太原，地处地形地貌至为完备之地，有山有水，有台有原。自然风貌，非常优秀；地理形势，堪称壮观。其北黄坡逐高、后土丰厚，既阻北寒、高而不险；其南沃野渐展、广袤千里，良田平整、阡陌纵横；东西两翼，太行吕梁，逶迤绵亘，万山并峙，宝藏丰富；中部，汾河晋水潆流腹里，纵贯其中润泽四方。古老的新城太原，犹如锦上添花，跨汾河而雄卧于山环水抱之间，真是享天华而得地利，易生存而可发展的风物宝地。

　　二

　　古往今来，不少人说：太原有龙眼，常出成就帝王之业的“真龙天子”；不少人说：太原风水甚好，可以造就辅佐帝业的将相之才。于是，千百年来，附会之说盛行，沸沸扬扬。

　　太原从古至今作为中原王朝的北部屏障，处于农耕民族、畜牧民族的融合交汇之处，农业文化与牧业文化数千年来交融于一体。但是，与出帝王将相，绝无必然联系。需要说明的是，在经济尚不发达的农业社会，太原是个交通相对闭塞，农业较为发达，军事地理位置十分重要的地区。既有山川关隘之险，便于用兵；又有沃野良田之利，便于耕作。进可以攻，北上攻城略地；退可以守，狙击南下强兵；围可以自给，不乏粮草精兵。是拒历史上的帝王之都长安、洛阳、开封、北京乃至于邺城的战略要地。

　　需要补诉一笔的是，对于太原的别称“龙城”，近来出现一些歧议。或曰：“没有历史依据”，或曰“乃以讹传讹”。其实中国很多城市的别称，或来自于民间传说，或来自于美好向往，或来自于地理环境和自然景观，并不需要必须都有“子曰诗云”的史载。“龙城”其实是晋阳历史文化的产物，由于太原周围的山有很多以龙命名，如天龙山、龙山、二龙山；也很多的泉水以龙命名，如神堂沟的龙泉、泰山寺的龙泉等等。而且，确有许多大小王朝或发迹于太原，或以太原割据，或以太原而得天下，诸如李唐王朝、后唐、后晋、后汉及北汉。当然，还有中国人称自己是龙的传人，太原为华夏古文明发祥地之一，人们希望生养自己的土地古城有一个好的名称，约定俗成，依据上述的诸多原因使太原有了“龙城”的别称。

　　(山西日报)

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