沉寂多年的“宋庆龄出生地之争”，近日又被炒得沸沸扬扬，有媒体断定江南名宅“内史第”就是宋庆龄出生之地。昨天，宋庆龄研究会副会长华平和上海历史博物馆研究员薛理勇告诉记者，至今还没有确切的第一手材料证明宋庆龄是在浦东出生的，且慢以此作为修建“内史第”立项的依据。

　　“浦东说”、“虹口说”各不相让

　　宋庆龄诞生地一直是议而不决的悬案。华平说，1996年9月，宋庆龄研究会还为此举办研讨会。7年来，两派争论不休，谁也说服不了谁。

　　“浦东说”的理由是，黄炎培之子黄万里在信中说，1949年6月25日，黄炎培曾指着“内史第”说：“这就是了不起的宋庆龄出生的地方”。因黄家与宋庆龄的外婆倪家是邻居，且黄炎培长于宋庆龄15岁，故认为此说确实无误。《黄炎培日记》载：“中苏订约五周年。主宾席上我乡浦东人有三：张闻天、宋庆龄、我。”其二，1957年8月，宋庆龄对保姆钟兴宝、李燕娥说：“我的老家叫‘内史第?街’。”因钟、李两人皆不识字，将内史第?街误听为“南市甜瓜街”。其三，宋庆龄说一口浦东话。

　　“虹口说”的理由是，宋庆龄表弟倪吉士、表妹倪爱珍听父亲说，宋家老宅在朱家木桥一带，即现在的东余杭路，宋庆龄就是在那里出生的；其二，如宋庆龄出生在川沙，与其父宋耀如的经历不符。《上海基督教史》一书中记载：“1886年宋氏三姐妹的父亲宋耀如刚从美国来到上海，加入监理会，被派往昆山传道。但因言语隔阂等原因不能胜任，两年后他退出传教工作回上海，部分时间执教中西书院，部分时间即经营华美印书馆。”在1935年出版的《中华监理公会年议会五十周年》纪念册中，列出了他曾在昆山、七宝、太仓的教堂传教，就是没有川沙。其二，当时宋耀如的岳父倪蕴山在山东路天安堂当牧师，宋耀如与倪桂珍结婚，婚礼在云南路、汉口路的慕尔堂（今称沐恩堂）举行。因此，宋耀如与其岳父家都生活在上海，没有必要到交通不便的浦东去生育孩子。多数史学家赞同后一种说法。

　　宋庆龄研究会的态度是，从双方提供的材料看，宋庆龄幼年曾在川沙和虹口两地居住过。但究竟诞生在何处？缺乏确凿无疑的第一手资料佐证，尤其是保姆钟兴宝、李燕娥所说相传有误，应仍维持“生于上海”的说法。

　　新证据不能说明问题

　　这次重拾“宋庆龄出生地”这一老话题，起因是发现了一幅1893年的地图。

　　有个地图收藏爱好者发现了一张英文版的虹口地图，是1893年公共租界工部局出版的。从地图上看，现在的虹口有不少路当年还是河流，许多地方是农田或空地。宋庆龄出生于1893年1月27日，因而推论：虹口宋氏故居在那一年还不存在，他们认为“彻底排除了宋庆龄出生于虹口东余杭路故居的可能性”，使“一代伟人宋庆龄的出生地浦东和虹口之争有望水落石出”。

　　历史博物馆研究员薛理勇说，这是一幅地产登记编号图。1893年，租界扩张，为了确定地界，收取地租，才绘制了此图。但不是房产图，不能证明这一带有没有房屋。事实也有可能与此相反，已有建筑并收取地产税的地方没有画出来，东余杭路正处在空白处。而河流与农田还没有收取地税，故画了出来。这恰恰证明了宋庆龄有可能出生在虹口。他说，宋庆龄的语言是地道的二十年代上海话。由于她后来到美国读书，与上海语音的发展隔绝了，因此二十年代的上海话被人误以为是浦东话了。

　　维持以前的说法：“生于上海”

　　华平说，今年6月，浦东新区文管会召开了“重建内史第专家论证会”。会议提供“内史第”资料说该处是宋庆龄、宋子文、宋美龄三人的诞生地。华平在会上明确地表示，“内史第”是一座建于清朝咸丰九年的三进院落民宅，居住过众多历史人物。修复“内史第”，为浦东增添一处历史文化景点是无可非议的。宋庆龄是国家名誉主席，经党中央、国务院批准的“宋庆龄生平”碑文中说“生于上海”。川沙原属江苏，如出生在“内史第”，应改成“江苏川沙（今上海市）”。这是一个很严肃的问题，不是由哪个人、哪个区说了就算的。

　　浦东新区文管会同意华平的意见，总结时特别提到：关于“宋庆龄出生地”，作为学术问题可以继续研讨，但不作为“内史第”重建立项的依据。（记者/顾咪咪）（来源：解放日报）