□邱贵平

　　居住在上海的美国夫妇收留乞丐的好心行为，却引起了居民区的“极大不安”，看到《东方早报》的这篇报道，笔者不仅感慨万千。

　　中国人的同情心虽然没有美国人那么强烈，总归还是有的，只是表现方式有所不同。他们的同情心仅仅表现在施舍几个零钱，决不可能把乞丐带回家里，因为在大多中国人眼里，乞丐既是可怜的也是卑贱的。如果一个中国人把一个脏兮兮的乞丐带回家里，不仅会引起家人的恐慌和厌恶，也会引起邻居的恐怖和厌恶，当事人甚至会被别人嘲笑为“神经病”。这种事在美国却很平常，因为美国百姓极富同情心，乐于助人的行为比比皆是，不仅助人，而且助动物，不仅收养流浪汉乞丐，也收养流浪街头的残疾小动物。

　　同情心的富足和金钱的富足没有关系，而是和教育与宗教信仰有关系。美国人从小灌输的是人人平等 ( 甚至人与动物平等 ) 的观念，而中国人则相反。就是在今天，也常常听到教师和家长这样教育孩子：“如果你不好好学习，考不上大学，将来只能去拉板车扫大街”，在他们眼里，拉板车和扫大街都是卑贱的职业，面对乞丐这样的弱势群体就不太可能产生发自内心的同情和爱。正因为如此，一些人非但不同情、反而嫉妒乞丐，当记者通过明察暗访得知少数乞丐月收入高达两三千元时，他们心里就不平衡了，并以此来为自己的冷漠开脱。既然你那么羡慕乞丐，那你也可以去当乞丐呀，为什么不去呢？

　　美国夫妇那些“层次比较高”的邻居之所以“极大不安”并向物业公司和居委会提出交涉，是因为他们不仅认为乞丐是肮脏的，也是危险的不道德的不遵纪守法的。国人这种骨子里的偏见并不会因为“层次”升高而改观，反而会随着“层次”的升高而加剧。

　　我们并不苛求有同情心和爱心的人都把乞丐带回家里，但我们至少应该尊重那些把乞丐带回家里的人。罗素说过，中国的文明已经老了，处处显露出饱经风霜的世故和圆滑。处处为自己着想，何尝不是一种世故和圆滑？

　　施舍不仅仅只是给钱。给钱，同情而已；领回家里，却是爱，这不是一般的爱，是至真至纯的大爱！