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　　晨报讯 我国创办时间最早、藏品最丰富的“中国古代性文化博物馆”将告别诞生、成长之所，于明年4月由上海迁至80公里以外的江苏同里镇。今天，博物馆主人、性学研究专家刘达临将宣布这一消息。

　　刘达临昨天在接受晨报记者采访时表示，性文化博物馆终于将告别颠沛流离的生活。

　　中国古代性文化博物馆于1999年在南京东路步行街的先施大厦开张，维持费用由一家国有大型企业赞助。但因涉及“性”字，管理部门不允许挂招牌，博物馆一度陷入困境，经营入不敷出。2001年，创办人刘达临不得不将其搬至武定路、武宁南路。新馆虽然被允许挂牌，但因新址偏僻冷清，依然惨淡经营。刘达临这样形容博物馆这几年的动荡岁月：在南京路时的命运是受约束，在武定路的命运是自由的，但独木不成林。

　　几经波折，刘达临屡次起意再度搬家，其中的新家地址有豫园、大连、西安等，但最后还是将目光锁定在距离上海不远的同里。这里每日如梭的游客资源是他选择同里镇的首要原因。

　　博物馆将设在世界文化遗产“退思园”隔壁的丽则女校。明年3月，刘达临将清点所有展品，运往那里。他表示有信心将该博物馆办成有文化、有品位的世界第一馆。(记者张计红)

　　为性文化博物馆出走遗憾

　　刘达临的“中国古代性文化博物馆”在上海几度迁徙，从青浦徐泾的“农民式”别墅迁入南京路步行街，再辗转武定路、武宁南路地段，虽举步维艰，但仍期望着它继续在上海这样开放的大都市，哪怕能蹒跚着行走下去。所以，为它今天远走他乡感到遗憾。

　　海纳百川，有容乃大。一个现代化城市生命力的一个方面在于她能舒展自如地表现其文化的多样性，性文化博物馆为什么就不能有它的一席之地？让我们放眼世界其他大城市：在巴塞罗那，虽然性文化博物馆门可罗雀，但它照样在寸土寸金的风景区生存；在伦敦，大英博物馆有彪炳千古的世界文明的精华，但在它的一个人体科学的收藏馆里，也为性文化、性科学留了一席之地；2002年9月，纽约性史博物馆也向公众开放，这个名为《纽约市如何改变了美国的性生活》的博物馆开张前后，虽招来争论声一片，但还是表明了这个城市文化氛围的宽容。

　　我们不愿看到上海的“中国古代性文化博物馆”在几番争论之后，只能选择离开。因为和以往相比，“性”作为一种文化现象已逐渐被人们接受，就像现在很多上海人不再以猎奇、窥私的心态看人体摄影展一样。何须担心他们以“色情”的眼光看性文化。今夏，在上博举办的“意大利伊特鲁里亚的世界”展览上，展品中由性具做的胭脂壶很风趣地陈列期间，参观者平静地看着它们，理解着它们所隐含的文化。既然我们已能直面其他国的古代性文化，为什么就不能对自己的性文化多一点包容呢？

　　作者：晨报评论员顾红梅

　　结束4年流离生活整体向北80公里

　　"性文化"颠沛到同里

　　民国年间，同里。退思园的主人做了一件在当时堪称前卫的事情———就在自家隔壁开设了一家女子学校。在当时的苏州，这是破天荒的第一所。当下，同样的地点，同里镇政府和性学研究学者刘达临也在酝酿一件现时看来另类的事情———把“中国古代性文化博物馆”从上海整体搬迁80公里，至千年古镇同里扎营。今天，博物馆的主人刘达临将在上海宣布，它结束了4年颠沛流离的生活，寻到安生之所。而对于古镇同里，则又开始了一段徘徊在古典与前卫之间的历史……

　　同里古镇文化契合性文化

　　同里珍珠塔旅游有限公司总经理项后复是这件事情的促成者之一。在他眼里，同里和性文化博物馆之间的关系，如同两个天各一方的有缘人，当中间牵线的月老出现时，双方马上就一见钟情了。“之前只是偶尔听说过上海有这么一个性文化博物馆”，项后复告诉记者，和它真正开始接触还多亏有位中间人牵了线———一方面，同里镇近年正挖空心思开发旅游亮点，另一方面性文化博物馆每日惨淡经营，所以双方一拍即合。

　　项后复坦言，双方的投缘源自感动。“镇领导和旅游局的同事都前往上海参观过这个博物馆，从中感觉到的并非色情的低级趣味，而是一种千年积淀下来的文化。”他说，刘达临为了保留和发展这种文化费尽心血，受了不少委屈，而他这么大的年纪还依然故我地坚持着。同里方面正是为其真诚所打动。接下来的合作就显得相当自然和顺利———“一个是有着千年历史的古镇，一个是展现5000多年中国性文化的博物馆，谁说它们之间的文化感和历史感不契合呢？”

　　于是，在短短的两个月之内，刘达临频繁出现在同里的街市场之间，选址，看样，最终把这个堪称“中国第一”的性文化博物馆定位在了退思园隔壁的丽则女校。

　　选址女校前卫与古典的冲撞

　　丽则女校，建于民国，当年和退思园拥有同一个主人。但现在，它却没有“兄弟”退思园这般的显赫。一个已被列为世界文化遗产，一个迄今孤单地居于一隅，成为某小学的低年级部。这次性文化博物馆的到来，将可能成为它翻身的机会。

　　项后复昨天表示，虽拒绝大张旗鼓，同里镇还是会恰当地宣传性文化博物馆到来的消息。而事实是，一切有所动静之前，丽则女校将改建成性文化博物馆的消息已不胫而走，最近就连连有人到女校打听是否可以前去参观。尽管女校的位置非常“含蓄”，除非有执着的观展欲望才能坚持寻找到地方——从退思园向左走就有一条长长的弄堂，青石路面，爬满爬山虎的白灰墙面，一直向里曲径通幽处才能见到一幢三层楼的民国时期建筑。

　　200米的弄堂跨越了一个时代。周边的明清建筑灰墙青瓦、灯笼飘飘，在小桥流水中婉约而精致。而丽则女校则透着浓重的西洋风格、宽大而且大气。可以想象，等到明年4月，当其中放满性文化展览品开门迎客时，这里和那满街的真丝、土布的中国韵味特产相比，就像一个秀美的江南女性和一个有着异域之美的混血女郎并列眼前，的确有着一种难以名状的冲撞。

　　实践徘徊在开放和谨慎间

　　冲撞在意料之中。项后复承认，当初拍板开性文化博物馆时，就已听到了反对声。毕竟中国这么多年的积习，一时难以改变某些人对待性文化的看法。当下，尽管一切已成定局，如今真正实践起来，镇领导还是抱着相当谨慎的态度。

　　所以，一切的尝试都从外宾开始。据同里旅游部门统计，那里每年的游客达到95万人次，外宾就占了1／10。他们就是这种尝试的切入口，以及维持博物馆收入的来源。“我们打算这样先撑3年。”项后复说。路过的中国游客想参观怎么办？他介绍，博物馆起步的3年，凡个人参观者免进。唯一一部分被允许参观的中国人，则是经由单位开具证明的团体。因此，不少人大可不必为少年儿童过早走进博物馆而担心。“我们也知道这家博物馆在上海争议非常大，开始谨慎一些，很多不必要的麻烦总归可以避免。”项后复解释说：“对待这家性文化博物馆，我们的态度是迎进来的时候开放一点，对外迎客的时候慎重一点。”不过，无论怎样，刘达临应该是整件事中最感欣慰者：同里方面已经答应免除博物馆的房租，并保证给予他一定的保底收入。至少这样，他将告别入不敷出的岁月，并有相当的收入维持他所热爱的性文化了。