“河洛”采访之一探访客家之河南站

http://www.sina.com.cn 2003年09月16日07:19 郑州晚报

　　洛阳城：见证客家先民南迁

　　特派记者杨振东9月15日发自洛阳

　　1600多年前的连年战争使得近百万河洛人背井离乡客居南方，形成我国历史上第一次中原人大规模南迁的浪潮，这第一批先民便是今日世界各地客家人的先祖。在离开河洛故土

时，他们无限依恋地频频回望自己的国都洛阳——作为一方仕绅和子民，这座城留下了他们几多辉煌和畅想一晃千年已逝，这座古城如今已在饱经沧桑变后成了一片废墟。在专家的指引下，记者沿着时光的隧道一路逆行，欲走进他们走出南迁第一步时的峥嵘岁月。

　　作为河洛的中心，洛阳城承载了太多客家人的悠思

　　一位旅美客家人的执著

　　9月12日中午10时许，洛阳市东15公里，偃师市首阳山镇保村，汉魏洛阳故城城墙遗址。

　　初秋的阳光，暖暖地拥着被淹在一片庄稼地中的这段高高土墙。

　　抚摸着残缺的墙体，洛阳师院河洛文化国际研究中心主任韩石萍副教授感慨地说：这段土墙小视不得，它围起了当时堪称世界上最大、最繁华的城池在这样的城市生活，客家的先人是多么荣耀啊。

　　这是客家第一批先民曾经生活过的“汉魏洛阳故城”。是西晋末年发生在这里的“八王之乱”和“永嘉之乱”把他们逼上了南迁的征途。

　　在古城墙前凝视许久，韩副教授说，客家人的先民是以洛阳为中心的河洛人。河洛是以洛阳为中心，西至潼关，东至豫东大平原，南依伏牛山，北跨黄河至晋南一带的中原地区。可以说，河洛地区就是狭义的中原地区，即今天的河南省。广义的中原应包括今日的陕西、山西、河北、山东等部分地区。由于第一次南迁时洛阳是都城，迁移者最多，这段城墙就处于汉人南迁时河洛地区的中心地带。

　　“这是客家人最初的根啊”在这声感慨后，陪同的故城工作人员周海涛向我们述说了这么一段往事：

　　前年秋，他在故城办公室值班时，门外来了一位西装革履的老人。谈话间得知，老人是家居美国的客家人，近日来洛阳办事时得知这个故城就是他们先人南迁时的都城时，就下决心要看看。故城的办公地点就在310国道边，交通方便，但要看到这段目前最高的城墙却要走好远的土路。于是，小周就问非要到地方看吗？老先生的回答异常坚决，他说，不但但要看，他还要亲手摸摸，这是先人的家啊。

　　说这话时，小周的眼角湿润了。

　　“为这样的客人引路，成了我们工作的一项重要内容。他们绝大多数是客家人。”小周同时纳闷，由于种种原因，故城的宣传很有限，但竟有这么多客家人来寻根思古，可见客家人乡情之重。

　　作为十三个朝代的都城，洛阳城经历了太多的战火和兴废。这段1600多年前的城墙无言地见证着这个城市的沧桑，而客家人正是从这段城墙中觅到了先人的踪影。——小周的话听上去颇像哲语。

　　这个繁华都市，在荒野中卓尔不群

　　一个属于祖辈的辉煌

　　9月13日下午3时许，穿过洛阳城中一个深深的小巷，记者轻轻叩开一间老屋的门。满额刀刻般皱纹的花发老者微笑着把记者迎了进去。让人惊讶的是，小屋内满是发黄的古籍。

　　徐金星，河南省中原客家研究会副会长，洛阳白马寺、汉魏洛阳故城文物管理所名誉所长。领路人说，他研究了大半辈子的汉魏洛阳故城，对客家人的这个“老家”分外深情。

　　一杯清茶，茶香缈缈。徐老小酌一口，纯正的洛阳话拉出了千年前古城的惊世繁华——

　　客家首批南迁的汉人生活在洛阳城时正值西晋末年。曹魏末年，司马氏执政，灭蜀后，国力迅速上升。公元265年，司马炎代魏建晋，定都洛阳，史称西晋。280年，西晋灭吴，三国局面归于统一，并出现了短期的和平安定局面。

　　那时，这个城有城门12座，北墙全长约3700米，宽约25～30米；西城墙长约4290米，宽约20米；东城墙长约3895米，宽14米。全城周长14公里。这在当时是当时世界上首屈一指的大城市。城内有宫城、衙署、苑囿、市场，建筑布局有序，街市相连，四通八达。宫室主要有南北二宫。南宫在今龙虎滩村西北部，是皇帝接见臣僚的地方，殿阁鳞次栉比。北宫则是皇帝嫔妃的寝居，在今金村南边。这里不但宫殿林立，崇楼连栋，金碧辉煌，而且风景优美，有金泉玉池，奇花异草，珍鸟名禽，以供玩乐。中有名殿14座，以德阳殿最为奇观，有“珠帘玉户如桂宫”之称。南郊有东汉时建立的最高学府太学、国家天文台灵台及明堂、辟雍，城西有我国最早的佛寺白马寺等。当西晋王朝在自己的太学中培养着“研究生”的时候，周边许多地方还莽荒未开。

　　在城市发达的同时，西晋的文化发展的速度相当快，这令河南大学中文系专门研究魏晋时期文化的彭广明老师对此赞叹不已。在记者拔通了彭老师的电话后，他不无感慨地说，出现这一现象，缘于到了西晋年间，文学脱离了以往的史学与诸子百家的范畴，开始单独作为独立的形式存在了。

　　他说，“洛阳纸贵”的故事就是出于这个时期。故事说的是西晋统一后，成都、建业、洛阳都出现了前所未有的繁荣景象。作家左思就下决心以赋的文体写一篇描写此三个都城的文章。经过十年的时间，终于写成了《三都赋》后，人们争相传阅，京城里的文人和富豪贵族都争着买纸来抄写阅读，一时洛阳城纸价大涨

　　在在文学方面，左思与同时代的刘琨一起都突破了诗文多重词藻雕饰及写作技巧的老套路，使文坛为之一新。陆机与潘岳的作品更是以艺术技巧取胜，成为《文心雕龙》与《文选》的先驱。在史学研究上，陈寿推出煌煌巨著《三国志》。

　　惠帝无能，中原数十年混战

　　战乱引发“汉人南迁”

　　“八王之乱”和“永嘉之乱”引发“汉人南迁”，是史学界和客家研究者的共识。说起“八王之乱”，徐金星老先生不由口若悬河——

　　太熙元年(公元290年)，晋武帝司马炎病故，由次子惠帝司马衷继位。惠帝本是愚痴之人，并不能治理国家，以至于朝中大权尽落于皇后贾氏之手。司马氏诸王不满于朝中贾氏专权，纷纷想杀贾氏而独掌大权，于是便发生了历史上有名的“八王之乱”。

　　16年混战，数十万人命丧战火。直至公元306年，东海王越毒死惠帝，拥立武帝司马炎第25子怀帝司马炽继位，“八王之乱”才结束。随后，匈奴族刘聪派兵攻陷西晋首都洛阳，俘虏了晋怀帝。因为此事发生在怀帝永嘉五年(公元311年)，所以历史上称为“永嘉之乱”。长期的战乱使得以皇室、世族、官宦大户为主体的中原人不得已纷纷南迁较为安宁的江淮地区，异乡作客，成为“客家人”。

　　对这次南迁的动因，老人说，曾在我省社科联供职、现任北京化工大学副教授的王大良博士在一篇文章中特别提到了自然灾害的影响。如永嘉四年(公元310年)，中原地区4月大水、5月地震、6月大蝗，入冬大旱，一直持续到次年春。如此恶劣的自然条件也是逼人南迁的一个重要因素。

　　说起这次南迁人数，徐金星老先生拿出一本《中国史纲要》说，按此中说法，此次南迁到达长江流域的至少有70万人，另有20万人没有到达长江，而是聚集在今山东境内。

　　9月14日下午，夕阳西下时，记者站在位于偃师市寇店乡水泉村南的大谷关遗址——当年由京都洛阳通往南方的要道。只见一条土路从两堵山崖中蜿蜒穿过。路上行人匆匆，没有人留意打量这个如今看来毫不起眼的山路。

　　他们哪里会想到，1600多年前，多少达官显贵和平头百姓也是行色匆匆而过，把多少辉煌和凄凉留在身后，去追寻心中的乐土……