兰秀良

　　今天，比以往任何时候都凸显出提升教师道德素质的紧迫性。一方面，高素质人才的培育对教师的素质，尤其是道德素质提出了更高的要求；另一方面，教师社会地位的提升又使教师面临着从未有过的多方面的诱惑。

　　师德是一个内涵丰富的多层次结构。首先，教师是人师，因而理应具备人的基本美德。教师要为人师表，就必须在做人上站得住脚。而做人就其实质而言乃是人在道德上的自我完善，用人类文明在千百年的历史演进过程中积淀下来的基本道德价值装备自己。比如做人应该善良，真正做到与人为善；做人应该真诚，在心灵与心灵之间架设沟通的桥梁；做人应该正直，在善恶是非面前站稳道德立场；做人应有恻隐之心，同情怜悯生活中的弱者……这些道德都算不上最崇高，但却构成了做人的底色，并为师德的建构提供了稳固的基石。经验表明，师德正是由于内在地包含着做人的基本美德，才放射出人性的光辉。

　　其次，教师是知识分子，因而应该具备知识分子的价值观念与操守。知识分子之为知识分子，决不仅仅因为掌握某种特殊技能，还由于具备不同于一般人的价值观念与操守。一是科学精神。即追求真理，捍卫真理的权威性，当真理与世俗的权力、偏见、迷狂等相冲突时，能够义无反顾地站在真理一边；热爱知识，甚至把知识当成目的本身来珍爱；崇尚理性，能够站在理性的立场思考和评价生活中的各种现象，而不是囿于一己的私利或者盲从众人的意见。二是人文精神。孔子讲“士志于道”，就昭示了知识分子素来负有守望传承文化价值系统的使命。现代社会的知识分子不但要弘扬优秀传统文化价值，而且要传播自由平等人道正义等支撑现代社会的价值观念，在商品社会里努力确立人文价值的尊严。三是文化品味。由于知识分子更多地与文化打交道，因而对人生的超功利价值更为青睐，更加讲究人在道德审美上的修养和追求，关注心灵上的深邃与丰富，信从“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”一类的祖训……而这一切在泛功利主义甚嚣尘上的今天弥足珍贵。

　　再次，教师是一种职业，师德自然包括教师的职业道德。教师的职业道德尽管有着诸多具体规定，归纳起来不外乎以下三点：敬业，即对教育事业的忠诚与敬畏，而这种忠诚和敬畏源自于对教育事业所具有的伟大意义的深刻理解和感悟；教育事关人的成长与完善，事关文化的传承与繁荣，事关人类社会的发展与进步。乐业，从事教育事业决不应仅仅是一种牺牲和付出，教育者应在从教过程中感受到幸福和欢乐，感受到人生价值的实现，感受到角色与自我的水乳交融。精业，努力提高自身的素质，对业务精益求精，在三尺讲台上演出有声有色的人生戏剧。稿件来源：光明日报（来源：光明日报）