作者：林毕帜
前段时间，北大学子陆寿轩在西安街头操刀卖肉的现实，成为媒体议论的热门话题。有视为正常甚至为之叫好的，认为在就业严峻的社会大环境中，北大学子顺应潮流，不惜自降身价操刀买肉，这正是北大培养人才素质的成功之处。持反对意见的人则认为，国家花费这么大的本钱培养一个大学生，居然沦为贩夫走卒、引车卖浆者流，不能不说是人才的浪费
和教育的失衡。
依我看来，这两种意见都有它的道理，不过是一个钱币的正反面而已。对社会来说，无论谁来卖肉，都是一种社会消费需要应有的位置，该是一件好事。可是，反过来看，物尽其用，人尽其材，野无遗贤，也是衡量一个良好社会机制的指标，如果把卖肉与北大划上了等号，知识岂不失去了它的价值？
就在舆论界关注这一个陆寿轩的时候，还有一则新闻更应该让人去关注。据9月6日《北京晚报》报道，就在大学扎堆的北京海淀区，频发大学生盗窃案件，去年海淀法院审理了60多件涉及大学生盗窃的案件，今年上半年又有30多个大学生被判刑。与操刀卖肉的北大学子相比，这些判刑的大学生也不乏科研能力很强的高材生，有读硕士的，有读博士的，甚至还有会6种语言的。无论这些高智商的群体出于何种目的走上邪路，诚如审理这些案件的法官所讲，“做人有最高标准，也有最低标准，你永远记住做人的最低标准是别害别人！”
对此，宋代哲学家陆象山早有定论，“若其心正，其事善，虽不曾识字亦有读书之功。其心不正，其事不善，虽多读书有何所用？用之不善，反增罪恶耳！”这些年来，我们一提到素质教育，往往偏重于技术教育，而忽视人文教育。其实，拿这一个操刀卖肉的北大学子与北京海淀区上半年被判刑的30多名大学生相比来看，技术素质如外语、计算机甚至高学历，都不过是谋事工具，而道德修养的人文教育与人格素质，才显得更为重要。只有前者，缺乏后者，就不能算是一个完整的人。
也是在最近，著名美籍华人学者余英时在谈到“中国的大学如何向世界级的大学看齐”时，也着重强调了这一点，他的观点是，“有一个原则要提出来，大学教育不是技术教育，大学的发展在人文方面，中国尤其应该急起急追！”
