陈志珍

　　世界上最幸福的事情，莫过于在无望的现实中实现理想，即达到精神的极度快感，然而在夜幕编织的黄昏，又有几人能抵达这种无歌的境地。

　　有那么一些人，他们所追求的正是世相之人在真实世界里看不到的路，于是，我们不得不发现，这批人是寂寞而孤独的；精神的锐者是无与伦比的旷世孤独，人世间的秩序和规律从来都是冷冰冰的，这是颠扑不破的真理，他们的四周只有旷野上吹着的风、和隐隐绰绰一些不能明了的东西；于是，卢梭疯了，在他疯了的瞬间，他成就了太阳；海明威死了，是用自己的手结束的，他笔下的老人钓起了庞大的精神食粮，而他却钓不起自己精神深处的一小块石子，在一次次绝望中自绝，这就是锐者的命运，没有谁逃脱得了；如黑色的十字架，在正前方等待每一个生灵。

　　我们有理由相信，原野中一声清脆的鸟鸣远比纷纷扰扰人群里的嘈杂来得珍贵，黑夜中的一颗星星远比俗世的浮光霓影来得清澈美丽；对于精神者来说，他永远是走在荒原的路上，大贤说：世界乃是意志的体现，而红尘之中，真正有几人能透过表象触摸意志，把意志读懂，大抵非疏即忘，真相是惨不忍睹的，于智者，选择一种逃避是无可避免、无可厚非的了。鲁迅说过：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，而其间是还有一条不生不死的路的，这是许多人走着的路，他们也活得很好，至少在表面看来是如此；于是在精神的世界里，钝化一些触角、麻木一些细节，无疑是一种明达；理想永远是夹杂在绝望、失望和希望奋争中的一种悲壮感，所欲求的是鱼，得到的却是骨骸，这是世界的真相，我们泪流满面也无可奈何，什么也不可能重复，包括理想，包括精神和肉体，也包括幸福和成功诸如此类的东西，能永远坚持保存生活在精神的童年，一定得达到一定的炼达，否则，只会使夜更黑，空气更稀薄，我们的生活更虚无。

　　世界是一幕《在路上》的荒诞剧，人只是进行时的主体结构，回首和展望都拯救不了人自身，能解放人类自身的只有脱缰，思想的脱缰、身体的脱缰，仿如钝者，在无束缚的空间里，抵达一种无欲无求，让无奢望的思想闪耀在灵魂的天羽；惟其如此，精神的领空才不会颓废，生命的运作才不致失调。

　　在时间的尺度里，个体生命渺如虚无，钝化是一种明理，仿如睡去时睁着的双眼，抹去喧嚣的浮象，在虚与无中间穿插故事和情节，那些飞翔的翅膀、清脆的喉管，还有那些曾经企盼的光阴，在钝化的羽翼上渐次风满，在我们寄存生命而又无力企及的地方，自由自在的，含着泪、带着笑，幸福而绝望的重生。