碧波万顷的大海，几只海鸥在海面上盘旋，舒缓低沉的旋律在海风中回荡，缀满黄色和白色菊花的游轮在海上缓慢行驶，游轮上的人们眼含热泪，小心翼翼地将亲人的骨灰和缤纷的花瓣抛撒向海的深处———

　　76岁的吴宝玲老人用颤抖的双手把老伴黄海帆的骨灰一点点撒向大海，望着卷入碧波里的老伴骨灰和纷扬的花瓣，老人的目光是那样坚定，因为她坚信，全世界的大海都是相通相连的，老伴的骨灰总有一天会飘回到魂牵梦萦的老家———上海，还会与抛撒到日本大阪海域里的儿子的骨灰相遇，而远在美国、新加坡、日本的亲友也会面对大海想起故人。将来，自己也要融入到这浩瀚的大海，把有限的土地留给子孙，把自己的生命归还自然……9月27日上午，辽宁省民政厅在以北纬38°47′02″、东经121°43′19″为中心，半径0．5公里的大连海域内举行了辽宁省第11次骨灰撒海活动，这是我省今年组织的第四次海葬活动。殡葬观念悄悄转变对逝者寄托哀思，是人们历来尊重和怀念逝者的习俗。然而，人们在为亡灵选择传统墓穴落葬的同时，却不得不正视一个严峻的现实：自上世纪80年代重建公墓以来，现有的公墓“入住率”已相当高。照此速度，只要10年左右的时间，我们的“人生后花园”已将无处寻觅。人类赖以生存的土地正在被越来越多的墓地蚕食着。而海葬则是彻底解决骨灰入土占地最有效的处理办法之一，也是今后骨灰处理的发展方向。认识到了这一点，一些开明人士生前就提出将骨灰撒向大海，更有一些大善大勇者自愿将遗体奉献给医疗事业。许多家属也都觉得海葬移风易俗，既节约土地，又能减轻家庭经济负担。这种健康、文明、简朴的丧葬方式，近年来逐步为人们所接受。寇先生和他的家人是参加这次海葬活动唯一的鞍山人。他48岁的姐夫身患骨癌于4月末去世。按照姐夫生前遗嘱，寇先生从姐夫去世那天起，就开始着手准备为姐夫安排海葬事宜。当他在报纸上看到了辽宁省准备在9月末举行第11次海葬的消息后，马上去沈阳报了名。把姐夫的骨灰撒向了大海，寇先生的心里感到踏实多了。寇先生说，姐夫是普通工人，在他饱受病痛折磨的时候就立下了遗嘱，要求海葬，临终前姐夫就对姐姐说：“还是海葬好，免得日后挪来挪去的，要是想我了，你就带着儿子到海边去看看。”寇先生和他的姐姐非常尊重逝者的意愿，他们说：“我们理解他的选择。”省民政厅副处长、殡葬协会会长杨福志告诉记者，早在建国之初，殡葬改革就得到党和国家的重视。1956年4月27日，毛泽东等老一辈无产阶级革命家签名倡导火葬，掀开了新中国殡葬改革史上崭新的一页。从土葬到火葬是我国殡葬改革的第一次革命，由保留骨灰到不保留骨灰是第二次革命，而且是更加彻底的革命。从长远看，公墓不是我国殡葬的改革方向，只是从保留骨灰到不保留骨灰的一个过渡。省民政厅婚丧服务中心的江登云主任说，提倡环保、回归自然的殡葬方式，标志着中国人的生死观开始与现代文明合拍了。海葬、树葬、网上公墓不仅可以节省土地，也能节约丧户的经济支出。因而，不保留骨灰，不占用土地的海葬和树葬，已成为殡葬改革的主旋律。海葬逐步走向科学规范1998年4月26日，我省举办了第一次骨灰撒海活动，此后，每年举办一次，参加者达万人，5000余位亡灵永久融入大自然。现在参加骨灰撒海活动的群众越来越多，每个月都有十几户家庭报名参加。因此，今年增加到了四次。尽管距离上一次的举办时间不是很长，但在这次骨灰撒海活动中，全省仍有31户报名，参加者近百人。骨灰撒海，鞍山始于1999年。四年前，市民政局组织了10余户丧葬户到丹东鸭绿江举行海葬活动。由于活动处于起步阶段，因而参加人数较少。但随着人们观念的转变，参加海葬的人数逐年增多，到目前为止，我市已有40多人的骨灰被撒进大海。今年，海葬活动的消息一传出，就有人打电话咨询。那么，骨灰撒海会不会污染环境呢？杨福志的回答是：不会。他说，人体焚烧后产生的骨灰，属无机物碳酸钙，并非有毒有害物质，不会引起水质污染。而从火化角度来看，人体火化的温度是800—1200度，如此高温下有害病菌根本无法存活，包括传染性极强的肝炎病毒、结核病菌等，由此可见，“病者骨灰撒海将传播病菌”纯属无稽之谈。据了解，骨灰撒海的选址也颇有讲究，每次都需经过国家有关部门的审批，而且一定要在被审批的特定海域内进行。杨福志说，随着十一次全省规模的海葬活动的顺利进行，越来越多的市民开始接受这种全新的殡葬方式。而且，海葬也正在朝着科学、规范的方向发展。他说，我省在刚开始举办海葬的时候，背景音乐选择的都是非常悲恸的旋律，从去年开始进行了改进，海葬时不再播放哀乐了，取而代之的是如《好人一生平安》、《梁祝》、《寻根之恋》这样比较舒缓悠扬的曲子，深受参加者的赞同。在举办方式上，也不再拘泥于每年清明节举办一次，而是根据群众的报名情况，只要规模足够就随时举行。据了解，参加海葬的人以文化层次较高者居多，还有一部分是经济上比较困难者。随着骨灰撒海活动举办次数的增多，海葬行为也在不断得到规范。刚开始的时候，有人把整个骨灰盒都扔进了大海，有的人还把烟酒、食品、塑料袋等也一同倾入大海，现在这种现象已经不复存在。殡葬传承文明殡葬中的“殡”字是指一系列的告别式，“葬”是对遗体的处理。有人说，除了这两点之外，还应有一个“传”字，就是把死者一生中对后人有意义的东西传下去。究竟什么东西才值得传下去呢？先人的骨灰固然是一种纪念，但从“睹物思人”的天性来说，似乎少了一点审美情趣，少了一点精神内涵，毕竟那和先人的为人风范已然相去甚远。千金终有散尽时，唯有蕴涵独特精神、意志和力量的人生文化耐人寻味，最堪传承。殡葬习俗的“第二次革命”，是人文观念的与时俱进。随着海葬规模的壮大，也使得海葬活动本身越发显得深沉厚重。“睹物思人”中的“物”没有了，但祭祀方式中的文明却被弘扬了。省民政厅的负责同志介绍，为了给参加海葬的家属们一个对思念的具体寄托，他们已经着手为逝者建立了档案，并将在每年的固定时间组织家属到原来的地方进行悼念。只要家属提供逝者的影像资料，他们还将在即将开通的辽宁省殡葬信息网上为海葬的逝者建立起网上墓园。游轮驶回了海岸，汹涌浩瀚的大海展开了她宽广的胸怀，温情地接纳逝者……首席记者傅雅妮