艳舞大篷车开进四环路
点击此处查看其它图片

　　演出三元钱一张票 场内挤满观众包括许多儿童

　　10月25日晚，记者接到一位读者的电话，称在太阳宫村一带刚支起一个大帐篷，卖门票、看演出，里面喧杂的音乐声吸引了周围很多的人去看。据看过的人介绍说，有“好看”的东西，时间不长，但很刺激。而在此之前的两个月，记者同样接到过该读者内容同样的电话，由于大篷演出捉摸不定，经常换地方，记者未能暗访到。这次，大篷演出又在同一个地方出现了。

　　舞台上四名女青年只穿内衣在扭动

　　晚上8点，记者赶到原太阳宫批发市场北门，在马路南侧一处拆迁完的废墟上，一顶绿色的大帐篷已在废墟上支起，顶端飘着一面小红旗，大篷旁边停着一辆厢式货车，像是装大篷用的，大篷周围用绳网围了一圈，以防止有人随便进入。很远处就能听见帐篷里传来阵阵激烈的舞曲声。演出开始了。在大篷的正面挂着一盏灯，两根钢管往地上一扎就算是大门，两个人站在大门内收钱放人进，大门外聚集了很多等待买票进去的人。记者走近门口询问收钱的人：“里面演出的是什么内容？”一个留着长发、满脸灰尘的守门人说：“歌舞、杂技。”

　　记者：“演出开始多久了？”

　　长发青年：“演了一个多小时了，现在进去还能看一个小时。”

　　记者：“多少钱一张票？”

　　长发青年：“3块，现在进便宜点，算你两块钱。”

　　其实所谓的卖票根本没有票，只要交给“长发青年”两元钱就可以进去了。

　　记者进入大篷内，一股浓重的异味扑鼻而来，令记者没有想到的是，大篷内已是人头攒动，没有可以随便走动的空间，里面光线很暗，只有正面舞台前几盏彩灯在轮番闪烁。再看舞台上，随着强劲的音乐，4名只穿内衣的女青年面无表情地扭动着身躯，虽然是简单地重复一个动作，但显然4名女青年还是配合不到一起，参差不齐。

　　这时，下面黑压压的看客开始骚动起来，刺耳的口哨和“鼓励”台上女青年“进一步”的喊声不断响起，4名女青年随着这种骚动也逐渐做起了一些挑逗性动作，惹得下面又是一阵叫声。

　　大篷演出也玩起了“假唱”

　　4名女青年的演出结束后，大篷内的灯光骤然亮起，记者这才看到，大篷中央竖着一根十几米长的钢管，也就是靠着这根钢管撑起了帐篷。舞台是由三个铁架子铺上几块门板搭建而成，舞台前方有三盏射灯，贴上彩纸后就成了彩灯。座位就更简陋了，也是铁架子，上面放上巴掌宽的木板，凑合着就能坐了。别看这座位简陋，可来得晚还没的坐，只能站在后面或挤在舞台边看。

　　大篷内惟一算得上“专业”的设备是旁边的控制台，其实所谓的控制台就是一台功放机和一台VCD。一个蓬头垢面的中年男子手持话筒不停地解说着招揽看客，但记者听了半天也没弄懂在说什么。这时，一位女青年在台下脱去外套，只露出里面的内衣就上了舞台，节目是独唱，控制台的中年男子赶紧忙着找碟片，音乐响起，好半天没唱声，女青年在舞台上着急了，连连使眼色，中年男子这才想起拿起遥控器调出了原唱音，女青年这才开始假模假样地动起嘴来，身体还不断地随着歌声扭动着。唱歌中间，女青年没忘了学明星的样子和台下的观众握手，可由于舞台高，女青年费了半天劲儿才和一位观众勉强拉拉手。

　　儿童成了大篷演出的看客

　　记者发现，前来看演出的还有许多穿学生制服的儿童，不知他们是随家长来的还是自己偷偷跑进来的。那么这些节目内容让儿童看后会有什么影响？其中一个节目是一个小丑向一位女青年献爱的过程，女青年也是只穿内衣，下面加了一层透明的短裙，小丑从随身的口袋里拿出一个胸罩要送给女青年，女青年不要，小丑就去掀女青年的裙子。而这时，十几个儿童爬到舞台边仰着脑袋看女青年被掀起的裙子。

　　小丑和女青年的表演惹得下面的人哈哈大笑，而台上的两人更是变本加厉地相互做起了一些下流动作，台下控制台的中年男子赶紧添油加醋地解说，下面要表演远距离××，台上的两人再次做起了动作，舞台下的儿童也开始跟着又笑又闹。

　　16个人吃住行都在货车上

　　晚上9点，一场闹剧终于结束了，一些看客意犹未尽地说：“今天太少了，没露多少，上当了。”大篷里的演出人员开始忙碌着收拾舞台和拆帐篷。记者来到大篷外停靠的货车旁，货车挂的是河南的牌照。货车旁边，一个老头正在生火，看样子像是要做饭。

　　记者：“你们这大篷有多少人？”

　　老头：“16个人。”

　　记者：“老家是哪里的？”

　　老头：“河南驻马店。”

　　记者：“晚上住哪里？”

　　老头：“都住在车上。”

　　记者这才发现，货车上放着一台柴油发电机，里面分上下两层，用木板搭成床铺，相互间没有遮拦，整个大篷演出的16个人都要住在上面。

　　记者：“什么时候来北京的？”

　　老头：“今年7月份从老家来的，走一路演一路，每天能收入六七百元，今天看的人少，就结束得早，等到春节时再回去。”

　　记者：“都在这车上过吗？”

　　老头：“是呀，我负责做饭，晚上和他们一块儿住车上。夏天好解决，住外面就行。”

　　记者：“这种演出有人管吗？”

　　老头：“有人管，但我们有时候偷偷地演。”

　　记者：“每个人一个月收入多少？”

　　老头：“没多少，几百块钱。”

　　记者：“晚上做的什么饭？”

　　老头：“能做什么呀，面条，放点菜就行了。”

　　记者手记

　　印度电影《大篷车》曾给人们留下深刻的印象，影片中吉卜赛人载歌载舞的快乐演出至今还成为经典镜头。“大篷”，一个很大的军绿色大帐篷，中间竖起一根钢管，帐篷撑起后，其空间可容纳200多人。“大篷”的真正作用是歌舞、杂技演出，类似一个小型的歌舞团。“大篷”的主人就是团长，组织几个人，甭管会唱不会唱，反正到处流浪演出。随着这种机动性很强的“大篷”演出出现，“大篷”之间的竞争也开始出现，节目“档次”不断攀高，你跳艳舞，我就“跳曝光”，你露“两点”，我露“三点”。惟一的目的是要靠着他们所谓的“艺术”赚钱生存。如果“大篷”变成传播色情和不健康节目的代名词，那么它的韵味也就发生了根本的变化。武三蒙