“草桥结拜”、“十八相送”、“楼台相会”、“化蝶双飞”……千百年来，这段凄艳绝美的爱情传说，有几个中国人不熟悉？然而追问梁祝传说的故乡，又有几个中国人说得清道得明？一枚梁祝特种邮票把由来已久的争端推向白热化———

　　10月18日，浙江省的宁波、杭州、上虞，河南省的驻马店，江苏省的宜兴，山东省的济宁四省六市同时举行了《民间传说———梁山伯与祝英台》特种邮票首发式。六市的地方党政要员均隆重登场，而且都有大腕级人物莅临捧场。这么多城市都为同一套邮票举办隆重的首发式，这在世界邮票史上恐怕都属罕见。这么多人忙得不亦乐乎，幕后的故事颇有嚼头。

　　争的是邮票首发权———

　　四省六地同时赢得首发权，与其说是各地积极努力的结果，不如说是国家邮政局的一片苦心：端平一碗水，免得各地争得面红耳赤

　　说到梁祝，首先叩开人们记忆闸门的，无疑是风靡海内外的越剧电影《梁山伯与祝英台》和小提琴协奏曲《梁祝》。在越剧电影里，浙江会稽（宁波）人梁山伯，与浙江上虞人祝英台，在杭州同窗三载。故浙江方面早就盘算着要把《梁祝》邮票从设计到发行的整个过程都攥在手中，2001年底就在杭州召开邮票设计研讨会。然而，天不遂愿，邮票主要设计者的头彩最终让江苏籍的高云夺了去。

　　宁波市因在梁祝文化的研究开发上抢占先机，又是梁祝传说篇目最多和文物古迹最扎实的城市，在这场竞争中占尽天时地利，故从一开始就成竹在胸，志在必得。一些与梁祝沾亲带故的城市，则明里暗里与宁波较上了劲。同为浙江省的杭州和上虞最初打算与宁波决一雌雄，后来考虑到广泛流传的梁祝故事发生在三地，其实可以相得益彰，遂达成一致意见：三地同时争取首发式，其中以宁波为主会场，杭州和上虞为分会场。这一战术果然奏效。

　　论与梁祝有关的社会知名度，江苏宜兴市显然要排在宁波、杭州和上虞之后。然而，身手敏捷的宜兴却在极短时间内把声势造得震天响。宁波经中国民间艺术家协会批准成立“中国梁祝文化研究会”之后，宜兴立即报民政部门批准成立“华夏梁祝文化研究会”，推出梁祝文化的“宜兴说”。今年1月，宜兴搞了个梁祝故事大型喷绘彩画展，用意很明确：与宁波竞争梁祝邮票的首发权。

　　如果说山东济宁市获得首发权，是得益于当地有一支梁祝文化研究队伍，那么，河南驻马店市能在这场激烈的竞争中分得一杯羹，则是爆了个冷门，连不少驻马店人都喜得像天上掉馅饼似的。正如驻马店市文联副主席刘康健所说，“8年前，你要是问我这个问题，我也是两眼一抹黑。那时候，我根本不相信梁祝传说会与驻马店有啥关系，只知道梁祝是人家浙江的。”功夫不负有心人，经过刘康健等人的不懈努力，当地大量有关梁祝的传说与风俗，从久远的过去、厚重的民间逐渐走了出来，并成为申办首发式的重要筹码。

　　由此看来，四省六地同时赢得首发权，与其说是各地积极努力的结果，不如说是国家邮政局的一片苦心：端平一碗水，免得各地争得面红耳赤。

　　争的是梁祝故事发源地———

　　谁抢到了梁祝邮票的首发权，谁就在梁祝传说发源地之争中占了上风

　　表面上看，各地抢的是梁祝邮票首发权，实质上却暗藏着杀机———都想借首发式来佐证自己才是梁祝传说的“正宗产地”。因为，邮迷们在首发地拿到盖有邮票落地戳的新邮票，就意味着他们对当地“梁祝故事发源地”的认可。所以，谁抢到了梁祝邮票的首发权，谁就在梁祝传说发源地之争中占了上风。

　　去年4月，江苏学术界、史志界、旅游界60多位专家在“华夏梁祝文化研讨会”上认为：从宋咸淳《毗陵志》至明代冯梦龙的传奇小说中，都有大量文字及其他证据显示，梁山伯和祝英台系宜兴人氏。

　　山东济宁市微山县有重建于明正德十一年的梁祝墓，据称是全国众多“梁祝墓”中最早有碑文详细记载梁祝故事的一个。今年1月，济宁市召开“梁祝”文化研讨会，当地10多名梁祝研究人士认为：梁祝故里在济宁。

　　而据河南有关专家学者多方论证，梁祝故事发生在驻马店市汝南县马乡镇，之所以广泛流传于江浙一带，是因西晋元帝渡江，汝南大户随之入江浙，把梁祝故事带进江浙一带。

　　浙江方则是另一种说法。1987年，浙江组织苏浙沪三地的民间文学家、历史学家在宁波召开梁祝研讨会。50多位专家认为，梁山伯、祝英台确有其人其事，梁祝故事发源地在宁波。去年初举行的梁祝文化国际学术讨论会上，70多位中外学者专家更认定，梁祝文化的起源地在宁波。其中一条重要依据是，按照中国文化的传统，凡是祭祀历史人物，大都要建立祀庙，而目前国内惟一的梁祝庙就在宁波鄞州区高桥镇。

　　六地同时举办首发式，不仅未消除争端，反而是为梁祝发源地之争加了一把火。深究梁祝故事发源地，这是文史专家的分内事。或许，对它的深究，还可以养活一茬又一茬的文化人？

　　争的是投资软环境———

　　“梁祝”是可以带来经济效益的一笔巨大无形资产，无论是邮票首发权之争，还是故事发源地之争，实际上都是投资软环境之争

　　别看各城市争抢邮票首发的理由如何堂而皇之，其实大家都心知肚明：“梁祝”是可以带来经济效益的一笔巨大无形资产，无论是邮票首发权之争，还是故事发源地之争，实际上都是投资软环境之争。

　　早在8年前，浙江省鄞县（今宁波市鄞州区）就向工商部门注册涵盖所有项目的“梁祝”商标。1997年，鄞县建成占地300亩的“梁祝文化公园”，园内的梁山伯庙建于东晋安帝隆安元年（公元397年）。2000年，鄞县举办第一届面向华东地区的梁祝婚俗节，2002年又将婚俗节办成全国性活动。鄞州区打算与北京有关方面合作，举办世界婚俗文化节，主题依旧是“梁祝”。这次，区政府专门为邮票首发下发文件，称“这是一件‘千载难逢’的盛事，意义甚为重大，必将促进我区旅游产业、文化事业和社会经济的发展。”

　　受宁波“梁祝热”的带动，杭州市全力打造相传是梁祝读书地的万松书院景区，还借举办梁祝邮票首发式来壮大西湖博览会的声势。以“祝英台故里”自居的上虞市则发出“把梁祝请回娘家”的呼吁，开发建设祝家庄风景旅游度假区，还用“梁祝”给本地企业的产品定名，甚至改编、重排了传统越剧《梁祝》，在布景设置中增加了上虞景点。

　　2002年1月，宜兴市政府将拥有英台书院、祝陵等梁祝古迹的善卷洞风景区租赁给一家公司，租赁期为5年。为搞好邮票的发行，宜兴专门成立“梁祝文化工作领导小组”，并把中国陶都秋洽会日期定在“梁祝”邮票首发日。

　　10月18日，驻马店市举行梁祝邮票首发式时，市领导在致辞中称，举行首发式“对提升驻马店的文化品位和知名度意义重大”，能够“有力推进我市对外开放和全面建设小康社会的步伐”。

　　眼下，宁波和宜兴都在为梁祝申报“世界遗产”奔波。不可否认，此举带有很大的功利性和商业目的，但毕竟也是保护和弘扬中华民族传统文化的力举。当然，“申遗”的受益者不应仅是申报者，正如联合国教科文组织北京办事处代表青岛泰之先生所言：“世界遗产的受益者是全人类。”（文/徐锦庚　潘承凡）（来源：浙江在线新闻网站）