张丽

　　在西藏的日子里，我的心情是非常不平静的，一会儿在愉悦的浪尖，一会儿又被抛到沉郁的谷底。因为我看到了我最最不想看的东西。我不明白，那么美的地方，怎么就有人忍心去破坏？难道他们的感情是冰冷的，不会为自然的伟大而感动吗？

　　在拉萨，一些时髦现代化的餐馆里，我知道有人在贩卖拉萨河产的鲇鱼，那是国家二级保护动物。餐馆的人显然是兴奋的，以至于她在告诉我这个“卖点”之后被我的神色吓了一跳。据说这种鱼要买一百多元一斤，而且现在是越来越难吃到了。这让我想起了青海湖的湟鱼，同样也是受保护的珍稀动物，但是在那边也同样有人在偷偷卖，有人在偷偷吃，吃完了再四处宣扬，“看，我吃了国家保护动物了！”人啊，你们什么时候才能不再做这样愚蠢的事情啊！难道自然对我们的惩罚还不够吗？

　　这种饕餮文化的缘起已是无从查考了，我不知道当拉萨河里的鲇鱼被吃光以后，人们又会想到吃什么？但当我在美丽的圣湖羊卓雍措岸边的草地上看到塑料餐盒、矿泉水瓶、废纸等各色垃圾的时候，我自嘲地想，也许什么都吃不到的那一天已经不远了，污秽的环境对生物的杀伤力远远大于人的口福之欲，自然已经不堪重负了。

　　所以，在从日喀则回拉萨的路上，翻过海拔4852米的冈巴拉山，我伤心地看到大片沙化的土地。在山南，去桑耶寺的路上，路边的景色简直可以称做沙漠了。只不过这里的沙漠景色很美，因为对面就是平静的雅鲁藏布江，远处是美丽的大雪山。

　　诚然，这种变化里面有自然的原因，但人为因素是不能回避的，尤其是对于那些向往着神山圣湖的旅游者。因此，某些“伪驴子”的行为简直令人愤怒。本来自称“驴子”的人都是自助旅游的爱好者，同时也是环保主义者，理应具备更高的道德修养。真正的“驴子”的确是那样的，但是在西藏我却难过地看到一些装备极其专业的“伪驴子”随便乱扔垃圾，不遵守公共道德。他们为了早登机而加塞，违反规定偷偷触摸文物，以“借来看看”为名拿走小喇嘛的佛珠……我真觉得羞愧，我虽然帮那个喇嘛要回了佛珠，但我却无力阻止这样的事情发生。我本来以为，到了这样神圣的、能够净化心灵的地方，每个人的精神都会受到洗礼……

　　为什么会是这样？怎样才能不再这样？我不知道。你呢，你知道吗？

　　以这种叹息来为美好事物作结是我很不情愿的，但如果能以此为我们伟大的青藏高原尽一点绵薄之力，忍受痛苦还是值得的。